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第

唐城睜開眼睛，只覺酸澀之極，那是額頭上的汗水淌入眼角造成的惡果。用袖子擦干，唐城心有余悸的左右望了望，發現圓覺果真不在此處。

那么說，剛才的情景并非是空穴來風。

圓覺和那個禿驢的談話內容，分明在耳，絕不是幻聽這樣荒謬。唐城只覺得自己像是被綁上了石頭沉入了萬丈深潭，心情沉重的似被灌了鉛。

此刻，群星璀璨，四野無聲。唐城游目四顧，其他人都在修習不凈觀。往日里，唐城對他們辛勤的努力和成就很是羨慕，而如今卻唯覺悲哀。

過了不久，圓覺踏月而來，那副場景原本極有沖擊力。此刻，圓覺的高人風范卻叫唐城覺得無比做作和惡心。若非在修成數息觀的剎那間，唐城的靈覺被千百倍的加強，唐城只怕仍舊被蒙在鼓中，如何能夠發現這胖和尚的鬼蜮伎倆？

當夜無話。

唐城默默的數息，直至天明。當朝陽躍出東方的地平線時，眾人早已經準備妥當，直接便可開拔！

當天繼續趕路，只是當路過城鎮時，他們不再繞道，而是直接穿城而過，眾人的隊伍再一次壯大了，由十二人變成了二十人。而新增蒙童的師尊——圓通終于現身。那是一個高高瘦瘦的和尚，臉上總是掛著笑容。模樣雖然算不上俊俏，可是那副仿佛永遠定格的開心笑容為他加分不少，使得人們愿意和他親近。

‘圓通師弟’這四個字，他不止一次聽到，印象甚是深刻。

圓通和圓覺交談的聲音，再次讓唐城的臉色變得蒼白。這一路上，唐城思緒飛騰，對自己的處境考慮再三，仍舊是委決不下。

“逃！”這是唐城的第一個念頭。

圓覺和圓通對眾人的看管算不上嚴密，逃走非常容易，只需夜晚裝作睡熟，等到三更之后，徑直逃跑便是。

然而，這其中有一個問題，圓覺和圓通都是修士，就憑唐城的一雙短腿又怎能逃過緊跟而來的追捕。在第一時間，唐城便將這個念頭拍死。他需要安全的離開，不給父母帶去哪怕是一丁點的麻煩。

想要達成這個目的，方法只有一個——干凈利落的干掉他們！

唐城狠下心來，默默的思考脫困的方案，等到天色漸黑的時候，唐城已經訂好了行動計劃。計劃的第一步就是要引起兩禿驢的注意。

當晚，眾人在修習體悟不凈觀的時候，唐城卻越眾而出，恭敬的上前，雙掌合十，一副小沙彌的摸樣，道：“師尊，弟子日前修成了數息觀，可不凈觀總是不得其門而入，還請師尊再次講解一遍，為弟子解惑。”

圓覺尚未說話，便聽身后有人發出一聲嗤笑，道：“原來唐城你才修成數息觀，真是廢物，虧你還好意思靠近圓覺師傅！”

唐城不用回頭就知道唐非凡必然是嫉恨異常，他那自命的大師兄地位不過是建立在沙灘上的城堡，一推即倒！唐城此前專心修行，根本無暇和他計較，卻不是沒有能力反擊。

而此刻，唐城的做法是為了親近圓覺，這一點唐非凡看得分明，自然會感覺不安，出言譏諷不過是本能的反擊。唐城卻沒有開口反擊，唐非凡死到臨頭而不自知，這樣的人有什么好和他計較的呢？

胖和尚對他們之間的爭執仿若未聞，微笑著道：“不凈觀是凡仙之間的第一道門檻，自然沒有那么容易領悟，圓通師弟智慧通達，為本院第一高才，今夜就由圓通師弟來為你們再解說一遍。”

圓通打了個哈哈，道：“圓覺師兄過獎了！圓通愧煞！”說著，他話題一轉，便談起了不凈觀，道：“數息觀功成圓滿，便可入定。而入定僅僅是斬卻雜念，若欲修行，還需要觀諸天地，體悟諸天不凈之奧妙。”

“佛祖曾云：‘世人修三摩地，先斷心淫，是名如來先佛世尊。若不不凈，修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經百千劫，只名熱沙。’

‘貪欲、嗔恚、愚癡，是眾生之大病。愛身著欲，則生嗔恚。顛倒所惑，即是愚癡。愚癡所覆，故內身外身愛著浮相。習之來久，染心難遣。欲除貪欲，當觀不凈。不凈觀者，知此身生于不凈，處在胞胎，還從不凈中出。’”

“佛告阿難，我滅度后，若有比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷，若有欲學三世佛法，斷生死種，度煩惱河，竭生死海，滅愛種子，斷諸使流，厭五欲樂，樂涅槃者，當學是觀。此觀功德，如須彌山。流出眾光，照四天下。行此觀者，具沙門果，亦復如是。”

圓通沒頭沒腦的講了一通佛經，叫眾蒙童聽得一頭霧水。然而，圓通講法期間，卻無人敢出聲打擾。

言畢，圓通掃視了眾人一眼，將眾人一臉茫然，不知所以，忽的一笑，悠悠的道：“自然，這等佛經云云只是不凈觀的皮毛，卻已叫眾生推崇。而不凈觀的真髓，在于觀象所在的不同。俗人觀象，有腦膜涕唾膿，可除五毒；我輩觀象，當為天地日月星，可通大道。當你周遭虛空發七色彩，放大光明，不凈觀方算入門。”

“那七色彩是元氣的表象，修成不凈觀，便可修行大道法訣，納元氣于丹田紫府，存想真符。之后，你們就可以自豪的稱呼自己是一個求真訪道的修士。從此，御劍飛天，縱橫青冥不再是午夜驚醒之夢，而是觸手可及的存在。”

圓通舌綻蓮花，一番話說得眾人心花怒放，似乎成就仙佛就在眼前。唐城并未受到蠱惑，他出言討教不凈觀，只不過是一種手段，他的真正目的在后面。