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季伯鷹緊盯著變化的數字，心緒略微起伏，這就像等待開獎一樣，未知的結果永遠充滿著令人向往的神秘感。

驟然，變動戛然而止，停留在了一個數字。

「時空：建文」

「國祚年限：336」

「剩余國祚刷新次數：21」

「注：國祚刷新后，每延長十年可獲得1次刷新次數，每個時空一次性最高可獲取10次」

從276-336，建文時空延長了60年國祚，所以獲得了六次刷新次數。

‘才60年？’

季伯鷹皺起了眉頭，這個‘60’顯然是不符合他的預期。

在季伯鷹看來，怎么也要延長個百年國祚才對。

不過轉而一想，建文時空的兩個變動，一是朱棣不需要對自身得位正與不正去搞一些騷操作，進而對國力憐惜，讓永樂一朝不僅能夠在國威軍事登頂巔峰，民生亦是能夠達到盛世，甚至讓仁宣之治提前到來。

這里就涉及到盛世的概念。

漢武帝是盛世么？

有人說是，有人說不是。

如果從國家層面來說，那當然是，橫掃匈奴，‘寇可往，吾亦可往’的氣魄，讓漢人之威光耀日月。

可如果從百姓民生來講，漢武時期的庶民，苦不堪言，流民滿天下，吃食不如豬狗。

這一點從漢武帝晚年發罪己詔便可印證。

國之盛世，民之疾苦。

而永樂一朝的五次親征，再加上滅安南之戰，窮兵黷武雖不及漢武，但民力同樣是耗損殆盡。

第二個變動，則是放棄遷都北平。

可實際上，這兩個變動同時也會有一些新的問題產生。

一、帝都留在應天之后，南方各省對朱棣的皇權認可度必然有所抵觸，盡管有老朱的圣旨，整理內吏的時候依舊面對挑戰。

不過，這一點并不會影響大局，以朱棣的能力，多花點時間，搞定這些士族并不是什么問題。

二、老問題，北境防線。

這才是影響國祚的核心關鍵。

都城未在北方，再加上朱棣減少對塞北的征伐，蒙古人的勢力必然會以更快的速度做大，而比對二者的后代子孫，如朱棣的曾孫朱祁鎮與馬哈木的孫子也先同屬一個時代。

朱祁鎮vs也先。

歷史已經證明，二者完全不在一個水準。

再加上明后期的那些個修仙的、建動物園的、專心把妹的、做木匠的，這些個皇帝明顯也沒想過勵精圖治，估計面對蒙古人的威脅，先是發兵打一打，或小勝或小敗，最后談一談和談條件，再不濟就是把北境防線往后退一退，讓草原上的蒙古人甚至女真人越發囂張。

很大概率，按照這個邏輯推論下來，國祚進行到200-250年左右大明就已經被攻破了黃河防線，然后依靠長江防線再熬個百來年，最后集體芭比q。

‘得去一趟建文時空。’

十六個時空之中，只有建文和洪武這兩個時空的帝都在南方，其他十四個都在北邊。

也就是說，從南北角度來考慮，季伯鷹需要設計出兩套方案來應對塞北，或者一套能夠徹底永久解決草原隱患的法子，并且是能靈活變通的法子。

因為越往后的時空，就越復雜，尤其是崇禎時空。

一想到崇禎，季伯鷹腦仁都在疼。

要把崇禎時空的國祚延長至五百年以上，季伯鷹感覺就像是做高考數學最后一道大題的最后一問，還沒看題目就已經準備放棄了。

至今為止，季伯鷹都沒有勇氣去觸及崇禎時空。

“主人，干凈了。”

憐香惜玉清理完畢，她們所用的清理方法也是季伯鷹教的，不留一絲。

“多謝兩位。”