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大胖朱高熾則很是理解這一點(diǎn),他很清楚自己的性格,他做不到如自己父親和爺爺這般對(duì)臣子狠辣果斷,如若登基,大概率會(huì)應(yīng)上那么一句‘與士大夫共治天下’。
“兄長(zhǎng),既然咱已經(jīng)廢了丞相制,為何還會(huì)有能夠限制皇權(quán)的文官集團(tuán)出現(xiàn)?”
老朱深吸一口氣,他之所以要廢丞相,就是防止大明的皇權(quán)受到臣子威脅。
“老朱,你這個(gè)問題問的很好。”
“正好從這個(gè)問題,我們繞回你關(guān)于丞相制的疑惑。”
聞言,老朱精神一振,一個(gè)字也不想錯(cuò)過,老朱棣也是聽的極為認(rèn)真。
“首先,我們要弄清楚,什么叫做相權(quán)。”
不僅是老朱和老朱棣,朱高熾和朱瞻基也都是聽的極為入神,他們兩個(gè)和老朱以及老朱棣不同,從小就受到皇家教育,但皇家教育也都是教的都是圣人之言,四書五經(jīng),太過無趣,像直指國(guó)政利弊這么刺激的知識(shí),從未接觸過。
“所謂相權(quán),集議政權(quán)、決策權(quán)、行政權(quán),三權(quán)于一體,才可被稱之為相權(quán)。”
相權(quán)還能這么分?!
祖孫四代人,都是聽的眼睛一亮,他們還是第一次聽說這等理論。
“廢黜丞相制,分權(quán)于六部,這個(gè)分下去的‘權(quán)’便是行政權(quán),決策權(quán)則是全部被天子收入手中,至此天下可決策之人,唯有天子,皇權(quán)達(dá)到唯我獨(dú)尊之盛。”
“至于議政權(quán)。”
季伯鷹看向老朱棣。
“朱棣,這一點(diǎn)你應(yīng)該深有體會(huì)。”
老朱的目光也是隨之看向老朱棣。
“的確。”
老朱棣點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“永樂年間,明太宗朱棣設(shè)立內(nèi)閣,以翰林大學(xué)士參贊?rùn)C(jī)要,這,便是議政權(quán)的小部分下放。”
“不過此時(shí)的內(nèi)閣閣臣雖可伴駕參政,但官階微末,僅有五品,對(duì)六部并無管轄之權(quán),在朝中影響力亦是極其有限,難以做到統(tǒng)領(lǐng)百官。”
“而至仁宣年間,凡內(nèi)閣之臣,皆加封侍郎尚書等銜,換上了緋紅官袍,亦是在仁宣年間,內(nèi)閣正式擁有了‘票擬權(quán)’,內(nèi)閣票擬權(quán)的出現(xiàn),至此代表著議政權(quán)徹底歸于內(nèi)閣,內(nèi)閣通過票擬影響六部,閣臣開始逐漸領(lǐng)于六部百官之上,這時(shí)的內(nèi)閣第一臣已有首輔之稱,內(nèi)閣首輔、初顯相風(fēng)。”
“官場(chǎng)浮沉,素來喜好抱團(tuán),尤其是當(dāng)內(nèi)閣掌握議政權(quán)之后,朝中文官就已經(jīng)實(shí)質(zhì)形成了以內(nèi)閣為中心的集團(tuán)。”
“不過盡管內(nèi)閣擁有票擬權(quán),但與真實(shí)的相權(quán)依舊相差甚遠(yuǎn),因?yàn)橄笳髦蕶?quán)的批紅權(quán)依舊牢牢握在帝王手中。”
“然而,宣宗為了制衡在內(nèi)閣為首下越來越壯大的文官集團(tuán),選擇啟用了宦官,設(shè)立內(nèi)書堂教學(xué),而這內(nèi)書堂直屬于內(nèi)廷十二監(jiān)中的司禮監(jiān)。”
說到這里,季伯鷹停了下來。
重點(diǎn)停頓,讓學(xué)生思考,這是教學(xué)方法之一。
老朱和老朱棣都是皺起眉頭,洪武和永樂兩朝都有司禮監(jiān),可不過也就是掌管婚喪祭禮儀、賞賜筆墨書畫、督導(dǎo)光祿司供應(yīng)皇宮筵宴等一應(yīng)雜事。
“仙師,這司禮監(jiān)難道影響了三權(quán)中最為核心的決策權(quán)?”
認(rèn)真聽講的朱高熾,此時(shí)發(fā)出了自己的疑問。
老朱和老朱棣都是心頭一個(gè)咯噔,決策權(quán)便是皇權(quán),豈能被宦官染指?!
“兄長(zhǎng),究竟怎么回事?為何閹宦能夠染指決策權(quán)?”
面對(duì)老朱和老朱棣的急切,季伯鷹不緊不慢的喝了口咖啡,抬眸掃了眼站在一旁的朱瞻基。
“這就得問小朱了。”
霎時(shí)間,來自于父親、祖父、曾祖父的慈愛目光,再一次匯聚在小朱身上。
朱瞻基:????