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建立一個婦產(chǎn)醫(yī)院是陳墨的心愿，也許冥冥之中自有天意，陳墨不虛此行。

長安城是一座極其規(guī)范的城市，這座巨大的城市就像一個縱橫交錯的棋盤，陳墨想找一個地方建一個醫(yī)院很容易。

陳墨當然不會建一個普普通通的婦科醫(yī)院，這個醫(yī)院等于全功能，不但承擔婦產(chǎn)科的診治，還要兼授課功能，說是一個婦產(chǎn)學校也不為過，說是陳墨的理想也不為過。

橫掃大唐婦產(chǎn)科沒商量，來了就要做，開創(chuàng)一個不一樣的醫(yī)學時代，也算是給自己的往生一個交代。

這是最好的時代，也是最壞的時代。

壞是因為大唐羸弱，它在不久的歷史上分崩瓦解，當然，這一點已經(jīng)在改變。

好的是隨著商品經(jīng)濟發(fā)展和“市籍制”的逐漸廢除，人們的某些觀念也發(fā)生了一定的變遷，工商平民人戶身份地位的認識較之以往的時代即有明顯的不同。商人的地位有了一定的提高，表現(xiàn)在以下幾方面：一是突破了服飾上的限制和騎馬的限制。二是社會活動頻繁，工商人士通過多種途徑進入到統(tǒng)治集團內(nèi)部。原來對商人從政有嚴格的限制，唐代中后期便沖破了限制，“今商賈賤類。”已經(jīng)名存實亡。

到了宋代，商人地位進一步提高，有人曾提出商業(yè)亦是“本業(yè)”的意見，認為：“土勤于學業(yè)則可以取爵祿，農(nóng)勤于田畝則可以聚稼穡，工勤于技巧則以易衣食，商勤于貿(mào)易則可以積財貸。此四者，皆百姓之本業(yè)，自生民以來，未有能易之者也。”

陳墨不但在慢慢顛覆工商業(yè)者的地位，也在改變醫(yī)者的地位。

時代不同，身份地位制約著很多東西，這也是陳墨向皇帝求助的最重要原因。穩(wěn)娘這個職業(yè)，雖名列江湖，地位不尊，然世間收生者，非精良妙手、菩薩心腸，怎敢承此重任。

穩(wěn)娘不入醫(yī)，它不在醫(yī)生的行列。

現(xiàn)在，陳墨無形中讓穩(wěn)娘成為了醫(yī)生，這就是改變，利用皇帝進行的一個巨大改變。

唐代是一個包容的時代，這個時代正處在華夏飛躍的一個臨界點。陳墨在潛移默化，這種變化是他融入血液的觀念，有特殊階層無所謂，但不應(yīng)該有某些人阻擋時代的進步，只有處理掉這些人，才能夠改變時代。

國家的執(zhí)政在變，農(nóng)民的耕作在變，工商行業(yè)在變，甚至醫(yī)生這個行業(yè)也在變，這就是進步。

什么三教九流都不是問題，它會隨著時間被泯滅，大唐是一個開放的時代，它比后來的所有封建時代都要開放。容納與接受是獲得進步的源泉，戰(zhàn)爭需要結(jié)束，陳墨希望戰(zhàn)爭結(jié)束之后大唐進入一個包容并懾服四海的大時代。

唐人是強悍的，這種強悍融入骨髓。

陳墨相信威脅，更意識到草原民族的威脅，因此，這個最強悍的華夏時代就應(yīng)該馳騁在應(yīng)該馳騁的地方。那遼闊的草原，莽莽的雪原是陳墨的最后目標，一旦解決了朱全忠，北方大地將成為左睿的天下。那時候，陳墨不會讓這個世界上出現(xiàn)什么遼國、金國、西夏，更不會有什么蒙古。

陳墨的目標是讓這些異族給華夏人當牧馬人，他的理想是讓北方大地成為左睿和自己后代們的狩獵樂園，當然，也包括最北方的冰川雪原，西伯利亞這個詞匯陳墨很喜歡，他希望自己的孩子們在那里玩的開心。

..(未完待續(xù)。。)

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