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“你是誰(shuí)？！”

巴倫第一眼看見(jiàn)對(duì)方，頓時(shí)感覺(jué)來(lái)者不善。

對(duì)方的氣息味兒太沖了，自己好似面對(duì)的不是一個(gè)人類，而是一只俯臥了上百年被人類的吵鬧聲驚醒的猛獸！

“在下只不過(guò)是一個(gè)平平無(wú)奇的道士罷了。”

張狂淡淡開(kāi)口。

他的注意力集中在了巴倫身后的夏柳青身上。

《一人之下》的世界里，要說(shuō)最強(qiáng)的舔狗是誰(shuí)？

最屬夏柳青是也！

幾十年如一日！

任她虐我千百遍，我仍待她如初戀。

這不是重要的，因?yàn)樵谶@老頭的身上，張狂多年前完成了自己獨(dú)創(chuàng)的一部功法。

三清化神！

了解這個(gè)，首先要了解夏柳青的能力。

神格面具。

這玩意是一種名為倡優(yōu)的特殊職業(yè)通過(guò)一種不為人知的手段‘盜取’人們的崇拜之力，從而產(chǎn)生了某種源自信仰的力量，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的基于傳說(shuō)人物或神明的意識(shí)，被稱為——神格！

而倡優(yōu)也被稱為巫儺，屬于巫的一種，通過(guò)歌舞直接和神溝通，通過(guò)神秘而古老的儀式傳達(dá)神的旨意，或者驅(qū)逐邪惡，戰(zhàn)勝黑暗；是一種神圣而野蠻的舞蹈讓自己演到別人相信，演到自己相信，以自身演神，以自身化神，用性命去演！

以自身化神，借神之名，御神之力！

說(shuō)白話就是騙，騙大家、騙自然、騙自己。

或許，這世上有著許多不為人知的秘密，那些人們杜撰的神話人物存在的話，祂們或許會(huì)向這些唱曲的投來(lái)目光，以為自己的真身在下界，直接降世顯靈。

六十五年前，張狂下山游歷，遇見(jiàn)過(guò)三魔派的當(dāng)代掌門(mén)。

用一些物理手段拿到了三魔派的修煉方法。

別看三魔派聽(tīng)起來(lái)是魔道邪教徒，但實(shí)質(zhì)上卻是一個(gè)正兒八經(jīng)的名門(mén)正派！

他們一般藏身于深山中，修煉時(shí)會(huì)先用法術(shù)將體內(nèi)的各種欲望引誘出來(lái)，再對(duì)這三種欲望加以訓(xùn)練，最后斬卻三尸；三魔派之所以被稱之為三魔，就是要斬卻身體中的三種欲望；斬三尸后，雖然不能再依靠三尸戰(zhàn)斗但能獲得前所未有平靜的內(nèi)心；前途將不可限量。

三魔派的歷史上，其實(shí)是有徹底消除三尸的法子的；但是這一秘訣和天師度一樣，屬于單傳；但是上一代的傳承者還沒(méi)來(lái)得及將這能力傳下去就死于戰(zhàn)爭(zhēng)了（并不是綿山的那場(chǎng)戰(zhàn)斗）。

雖然聽(tīng)起來(lái)三魔派的修煉流程有著理想化的描述，但是這一法門(mén)同樣有著致命的弊端，如果一直沒(méi)有斬卻三尸的話，三尸會(huì)不斷消磨人的意志最終會(huì)反噬其心；這種死法會(huì)極其痛苦；

三魔派的門(mén)人大多掌握以下能力：一；引逗自己和他人的三尸的能力（手游設(shè)定中還可以進(jìn)入他人內(nèi)心世界）；二；操控三尸和他人戰(zhàn)斗的能力；（包括三尸各自的能力；如上尸的分裂；中尸的吞噬，下尸的追蹤等）三；消除三尸的心法（已失傳）

三尸分別指“上尸·彭踞“、“中尸·彭躓“和“下尸·彭躋“；這三尸來(lái)自我們與生俱來(lái)的的三種欲望；嗔；貪；癡；是欲望具象化的產(chǎn)物；

三尸這一概念，最早出自東晉葛洪的《三尸集》，所以葛洪也被認(rèn)為是三魔派的祖師爺。

創(chuàng)造了二十四節(jié)氣谷的紫陽(yáng)真人張伯瑞也曾提出：“由來(lái)庚甲申明令，殺盡三尸道可期。要得谷神長(zhǎng)不死，須憑玄牝立根基。”

從這一句話可以看出，若是修煉三尸法門(mén)的話，最后就一定要將三尸斬盡，否則會(huì)后患無(wú)窮。

而張狂就是要反其道而行之，直接化上、中、下為三清，以玉清為首，領(lǐng)頭泥丸，化一方人體天庭，造一卷真靈位業(yè)圖！

以自身的力量，化天庭三千六百神！