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“沒事吧？”

徐真微微扭頭問道，凱薩毅然站了起來，絲毫不顧背后傷勢，將手中雙刃交叉反握，移到徐真身邊，目光伸向銀狼后方，沉聲道：“小心些，都是狠辣高手...”

凱薩言畢，亂石堆后陡然竄出七八名牧民裝扮之野虜，或手持長弓，或掄轉彎刀，或肩扛狼牙棒，臉色兇煞，充滿敵意仇視，其中一名十七八少年郎更是大膽撫摸銀狼頭顱，顯是豢養銀狼之正主！

“阿拉阿拉！”為首野虜手中細長槍矛直指徐真與凱薩，那彎弓者手指就要松開，然而徐真早已摸了飛刀在手，利刃脫手而出，正中那彎弓者面頰，羽箭擦著凱薩眼角而過，端得兇險萬分！

那彎弓者中刀后倒，捂住臉面，鮮血不斷從指縫涌出，諸人被當場震懾，過了片刻才陡然大怒，揮舞著兵刃沖涌而來！

少年松開銀狼脖頸，后者低吼咆哮，腥風撲面而來！

徐真審時度勢，只有迎難而上，一旦逃走，哪怕不被圍攻致死，也會被銀狼從后背撕爛掉！

長刀一震，他不退反進，將周滄所傳之刀法精髓施展開來，手中細長橫刀肆無忌憚地橫掃直劈，完全依仗刀鋒之利，讓那些野虜根本近不得身！

然則凱薩后背受傷，血腥甚濃，銀狼追索而來，凱薩又是一雙短刃，哪里能抵擋得住！

危急關頭，徐真急中生智，從腰間皮袋之中抓出一把黃色粉砂，橫抹于刀刃之上，又暗中取下火石，藏納于掌心之中，故意用英文快速念咒，刀刃往手掌一抹，轟然點燃煙火！

銀狼不懼金鐵刀刃，卻害怕火焰之屬，徐真將摩崖交給他的精煉火藥涂抹在刀刃上，再暗中用火石引燃起來，這一手晦暗隱秘，手法具神鬼不測之詭異，非但將銀狼逼退，連諸多野虜都驚嚇得停了手！

若果是平時，凱薩自當驚訝不已，然則她追隨摩崖多年，對火法有著不淺了解，徐真迫于燃眉之急，雙手并未準備任何防護措施，此時引燃火藥，他的手掌絕對會被烈焰灼傷！

故而當她看到徐真面色如常之時，心頭卻是震撼萬分！

徐真亦是有苦難言，他能在數萬現代人面前表演各種極具欺騙性的幻術，還擔心鎮不住幾個大唐朝的生番野虜？

這些人常年在草原之上求存，生存環境惡劣之極，天生崇信，乃至于迷信神鬼，徐真無中生有，召來烈焰，附于刀刃之上，簡直就是天神手段，這些野虜牧民也確實被當場鎮住了！

“葉爾博！葉爾博！”（注2）

那群人連連驚呼，此刻徐真傲然而立，手中長刀反握，橫于身前，雙目如鷹隼如火炬，刀刃烈焰煙霧熊熊而起，使得他更加神秘而強大！

凱薩擔心徐真左手會被燒焦，連忙站上前來，抓住徐真左手，高高舉起，用突厥語沖那群人喝道：“爾等凡夫，沖撞阿胡拉（注3）之子，還不速速跪下！”

聽得凱薩如此威喝，早已嚇得六神無主的牧民們紛紛跪倒在地，五體投地，無一敢抬頭，口中兀自念念有詞，渾身顫抖難以自已！

徐真早已跟摩崖打探過草原上的民俗，庫貝爾草原上多以吐谷渾野虜雜居，慕容部乃鮮卑殘余，與突厥人一般無二，以狼為圖騰，然則拜火教與薩滿教等卻同樣多有盛行，不想自己今日歪打正著，以火驅狼卻震懾了這些野虜！

但這股興奮與激動很快就被拉回了現世，因為左手沒有任何的防護，以至于被貨真價實的磷火燒得滿是燎泡！

徐真正考慮著如何脫身，想著自己先前在河底布置之秘，再考慮到高賀術即將帶來援手，心頭不由糾結起來，一時不知如何調和周轉，正快速思慮著，沒想到一支騎隊卻從上游轟隆隆疾馳而來！

(注1：大衛布萊恩，米國魔術師，曾憋氣17分鐘，打破吉尼斯世界紀錄。第一時間更新)

（注2：突厥等草原部落的宗教信仰有薩滿教、拜火教、景教（基督教的一支）、佛教等。其中拜火教為世界最古老宗教之一，又稱瑣羅亞斯德教，3世紀中葉，東傳入中國，4世紀中葉，傳入中原，其神被名之為“胡天”。至唐則被名之為“祆（xian）”，其音屬于外來音，是唐人據其音而造的新字，葉爾博乃教職，主持一個教區的教務，有專門知識，熟悉儀軌，主持祆祠事務，字面意思為“火之祭祀者”。）

（注3：祆教以火為光明之神阿胡拉的化身，故其俗以拜火為崇尚神之表現，凱薩妄稱徐真乃火神之子，用以震懾群虜。）

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