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“她在用生命舞蹈。”大人物低聲說。

關文的目光追隨著風鶴的身影，明明知道她如風中之燭，疏忽就會撲倒身亡，但偏偏沒有辦法拯救。

“生命是屬于上天的，天賜天收，人類無能為力。”大人物喟嘆。

忽然，關文感受到了來自風鶴那種絕望舞蹈里蘊含的某種東西。當她急速旋轉時，她的衣袖鼓足了風，全都突兀地膨脹起來，仿佛一道被海風攪亂了的巨帆，無法御風前行，也不能解脫糾纏；當她向前俯身、額頭觸及腳尖或者是翻身后仰、發尾披垂至地時，又仿佛被罡風摧折了的竹林，從中折斷，狼藉滿地。

“她在做什么？她在做什么……”關文喃喃地自問。

在普通人眼中，只看到風鶴的舞蹈，但關文卻分明從她的舉手投足間感受到了混沌初開、天地炸裂般的一股力量。

他的頭腦中仿佛有一道電光閃過，突然頓悟：“她在用舞蹈描述自己的思想，有些東西無法用語言說明，只能寓之于動作與手勢。

“公孫大娘——觀公孫大娘弟子舞劍器行！”他低叫出聲。

詩圣杜甫曾作過一首名為《觀公孫大娘弟子舞劍器行》的長詩，關文尤其喜歡其中八句。

他繼續凝視風鶴，低聲吟誦：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光……”

風鶴手中雖然沒有任何刀劍，但她的雙手拇指、無名指、尾指內扣，食指、中指緊緊并攏，筆直前伸，正是“以指代劍”的表現方式。

在關文眼中，風鶴體內仿佛有一個焦躁暴怒的靈魂，正在拼命掙扎，企圖破軀殼而出。此刻，沒有風鶴，沒有薩蘭杰桑，沒有被赤焰尊者收容并教誨的牧民女弟子。那靈魂借用風鶴的身體，在急速舞蹈中訴說著什么。

“那是……那是……”關文急促地低語著，他感覺已經頓悟了什么，需要用畫筆記錄下來。

“關文，你想到了什么？”大人物問。

關文來不及回房間去取紙筆，左右一看，發現一名僧人腰間插著一把匕首，立刻跨過去，伸手抓住匕首的柄。

那僧人嚇了一跳，立刻反手擒住關文的手腕。

“給他，不要管，給他！”大人物厲聲喝止。

那僧人立刻松手，舉高過頂，不敢動彈。

關文拔出匕首，蹲下去，以刀代筆，在地上迅速勾勒著。

他畫的是從風鶴之舞中得到的啟示，毫無章法，如潑墨山水、癲狂草書一般。

廣場上，風鶴的舞蹈亦進入了最癲狂的時刻，忽而急旋數圈，忽而倒翻數周，舉手投足，已經跟藏族舞蹈毫無干系。

忽然間，風鶴停住，直愣愣地站了幾分鐘，慢慢地向后面倒下。

眾人都被風鶴的種種變化驚呆了，停了一陣，才有人奔向廣場中央。

“你看懂了什么？你畫的是什么？”大人物問。

關文從沉思中醒來，拋下匕首，低頭看著自己腳下那幅五米長、三米寬的畫。他畫的是一條豎向的彎曲隧道，隧道四壁，盤踞著無數條雙頭怪蛇，蛇信吐出，如同湖泊中茂盛的水草般彎曲招搖。

隧道最底，則盤踞著一位瘦削如枯草的老人。老人的右手向上伸著，似乎正在聲聲召喚。再向下，老人的腰部以下，竟然全都浸在水中。關文所畫的水，使用了極其紛亂的線條，意思應該表示水中充滿著大大小小的漩渦，一直將老人向下拖拽著。任何人看了，都明白老人即將面臨滅頂之災，沉入最深的水中。

“有一個人，在等著我們前往。他并不是要我們去救他，而是為了傳承一項偉大的使命。為了這件事，他將個人生死置之度外，靠精神的支撐而活著，很快就要油盡燈枯。他一死，那使命無法延續下去，人類的大劫難就快到了。可是，我不知道他在哪里，風鶴的舞蹈中并沒有表達清楚。我只能依據她的舞蹈去猜……”關文不看大人物，只是對著自己的畫喃喃自語。

“沒有地點，到哪里去找他呢？”大人物苦笑。

有僧人跑過來報告：“風鶴已經陷入了昏迷。”

大人物揮手：“把她抬回房間去，好好守護。”

關文緊皺著眉苦苦思索：“是啊，她讓我看到那個人，卻不告訴我他在哪里，這是為什么呢？”

他信步向前走，推開那些僧人，走到風鶴面前。

風鶴平躺著，臉色慘白，雙眼緊閉，如果不是胸口還在微微起伏，那樣子就跟死人沒什么區別了。

“再告訴我一些事，我知道你很累了，可你沒告訴我那人藏在哪里，我到哪里去找他？”關文接連重復了三次，但風鶴毫無回應。

“為山九仞，功虧一簣。”關文扼腕嘆息。