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關文點點頭，知道對方說的一定是自己剛剛蘇醒時看到的繪制于屋頂的那幅壇城。那雖然只是黑白素色畫稿，但卻能讓人瞬間迷失自己，肉體和靈魂慢慢融入其中，迷惘恍惚，不辨東西。看來，繪畫技藝的真正巔峰，應該是也只能是“以假亂真、真假莫辨”。

他恭恭敬敬地回答。“是的，前輩。”

“那幅唐卡，是最接近于成功的。畫下它的，是來自大陸東北白山黑水之地的冰秋寒，先前以畫龍虎、斗獸聞名亞洲畫壇，你該聽說過他吧？”

關文點頭，他的確聽過冰秋寒的大名，該畫家成名于三十年前，，畢生養虎、畫虎、愛虎，是東三省首屈一指的畫虎名家。據歷史記載，冰秋寒成名后獨自隱居大興安嶺十年，后不知所蹤。原來，他竟然遠赴西藏，成為樹大師門下弟子。

“冰秋寒畫的壇城布局氣勢磅礴，結構四平八穩，隱隱然有帝王之像。虎為百獸之王，他與猛虎在一起生活久了，自然沾染了猛獸的霸王之氣。我曾以為，他能夠百尺竿頭更進一步，畫出具有真實顏色的壇城，并不斷研修，成為除魔急先鋒。誰料想，他因為愛上一個到扎什倫布寺來朝圣的**女子而癡迷于黑白世界，竟然再也不肯使用任何顏色。他告訴我，再美的顏色也比不過那女子的眉目如畫，再精致的壇城世界也比不過那女子的回眸一笑。很可惜，他如此愛那女子，那女子卻突然離開扎什倫布寺，不知所蹤。最后，冰秋寒因過度思念那女子走火入魔，由尼色日山頂的斷崖墜落而亡，實在是極可惜的一件事。”樹大師一邊說，一邊忍不住唏噓起來。

關文逐漸明白，所有停留在唐卡之室內的靈魂，都是鉆了牛角尖的失敗者，走不出人生的怪圈，也無法放開一切牽掛，進入六道輪回之中，只能活在尷尬的真假世界的夾縫之中。佛法的世界與紅塵俗世中有太多共同之處，太執著，就會將自己困住，直至困死。

他回想自己剛剛入藏之時，癡迷于藏地寺廟里的一切，從博大精深的藏傳佛教要義到華美古典的各種藏飾藏器，恨不得張開雙臂，把自己愛的這些全部攬入懷中，以至于腦子里日思夜想都是這些，輾轉難眠，寢食難安。等到他獲準進入扎什倫布寺描繪佛像時，又一次獲得了巨大的驚喜，每一座殿宇里的佛像都讓他戀戀不舍，從早晨天一亮到傍晚暮色四合，他把所有時間都放在了寺廟里。

那種日子，幾近癡迷，而癡迷到了盡頭，就一定是走火入魔，不得善終。

此刻的他，如同站在高處俯瞰迷宮，把自己曾經走過的彎路看到一清二楚。當他癡迷于畫，就忘記了生命的目標，為畫而畫，渾然不顧入藏之前的生命追求。

“前輩，我懂了。”關文平靜地說。

“你確定要修行骷髏唐卡的技藝嗎？”樹大師問。

“只要是對‘除魔’有用的，我都愿意接受，并潛心修行，不死不休。”關文肅然回答。看透了自己的過往，他就已經上升為極高境界的智者。

《道德經》第三十三章中說：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。

今夜之前，關文在人生修行上未能入門，連“知人者智，自知者明”都做不到。與樹大師的一番交談下來，他已經到達了“勝人者有力，自勝者強”的境界。至于樹大師，則已經進入“死而不亡者壽”的至高境界。

“在向你傳授骷髏唐卡的技藝之前，我必須告訴你，這是一條不歸路，前面還沒有人成功過。你現在回頭還來得及，我尊重每個人的選擇。”樹大師再三叮囑。

關文堅定地點頭：“前輩，我已經準備好了，絕不反悔。”