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【縱觀曹魏和孫吳，兩方雖然亡國各有原因，但相同的一點就都是亡于內部，從根子上都爛掉了，那后面不管怎么開花結果都是沒救的。

這也是演義很多人看到丞相星落五丈原就不往下看的原因，再往后頭看啥啊？各自比爛嗎？

孫吳內亂6 1，吳末宗素車白馬，肉袒面縛，銜璧牽羊？

劉禪被封安樂公，喊出：此間樂不思蜀？

還是代魏的晉吸食五石散成風，先后經歷八王之亂和五胡亂華？

而有一些做的不錯的三國演義壓根和你講，比如士燮。

每次說到三國，士燮幾乎都是隱藏的，但若論功蓋千秋的話，那個時代沒幾個能跟他并肩的。

士燮統治交州四十年間，交州幾乎從來沒有經歷過戰亂，經濟和文化飛速發展，漢家文化落地生根，讓交州真正與華夏內地融為一體，直至今日越南人還奉士燮為始祖，流傳著士燮成仙的傳說。】

和光幕上一起放出的是一幅田園牧歌的場景，但劉備表示我是種過地的，你別騙我，臉頰飽滿，面色白凈，這是農夫？而且哪個富戶能有那么多牛的！衣服還穿的那么好！而且耕牛拉著的……

等等，耕牛拉著的犁為什么是彎曲的？劉備皺眉陷入思考，作為中山靖王的破落戶后代，劉備當然懂得種田，因此既用過耬車也用過直犁，但這個彎曲的犁似乎更好用的樣子？

旁邊曾經“躬耕隴畝”的孔明已經抽過來一張絹布對著曲柄犁開始臨摹了起來。

趙云同樣抽出一張絹布開始臨摹農田邊水渠里圓圓的水車，一邊臨摹一邊思索：這東西看起來作用和翻車挺像，但樣子卻大相徑庭……總之先抄下來，后世既然是這樣必然有它的道理。

光幕中鏡頭繼續層層推進，田園牧歌的景象消失，取而代之的是四通八達的道路，一個個戴著尖尖斗笠的民眾，以及被他們圍在中間祭拜的一個身著華服的雕像，光幕下方特意用中文標識了：士燮墓。

但黃忠臉上滿是困惑：“既是士燮墓，為何兩旁柱子上畫的都是蝌蚪一般的文字？”

關羽熟讀春秋，撫了撫須道：“越南，許是光幕說錯了，應該是南越吧，先秦典籍有記載華夏百越部落其中有一支名為南越，看來他們傳承到了千百年后，那蝌蚪文似是先秦巫祝的乩文……”說到這里卡殼了，關羽感覺都有點難說通，哪有在陵墓上畫這個的？

但是在糾結完這些不重要的之后劉備才后知后覺的回過神來：

“此間樂？不思蜀？好！真是我的好阿斗！”

“大哥不必生氣，你看那孫權的后代更丟臉呢，素車白馬肉袒面縛銜璧牽羊，連家奴都不如，要是孫堅孫策看到這一幕，估計能氣的詐尸起來把棺材板都都撞飛咯！”

劉備下意識點點頭，然后才反應過來望去，這才看到張飛不知道什么時候回來了，倚著門框左手抱酒右手舉著個燒雞，正以光幕佐酒呢！

看到劉備殺人一般的眼神遞過來，張飛乖乖亦步亦趨挪過來，將兩樣東西舉起來：“實在不行大哥你吃點喝點消消氣，這樣打阿斗時候才有力氣！”

劉備哭笑不得，怒氣登時泄了一半，沒好氣的擺擺手讓張飛蹲一邊去別礙事。