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上古之時(shí)，所有誕生而出的神明，基本都劃分為三類。

規(guī)則神，意象神或者以這個(gè)世界的說法是自然神。

另外就是概念神。

雖然每一位神明都借助生命古神的奇特轉(zhuǎn)化之法，從天地之間的束縛掙脫了出來，從先天神轉(zhuǎn)化成了后天神，但祂們本身的性格也依舊受到了自身神職，神力的影響。

光明神想要讓整個(gè)世界都化為光明。

黑暗神想要讓整個(gè)世界都化為黑暗。

海洋神想要用海洋淹沒整個(gè)世界。

因?yàn)檫@種性格，神明們才會(huì)劃分出相應(yīng)不同的陣營來。

太陽神，火神天然就和光明神屬于同一種陣營。

夜神，獵殺之神則基本屬于黑暗神陣營。

而那些從生命之中的活動(dòng)，情緒之中產(chǎn)生出來的概念神，則會(huì)保護(hù)生命，以維持這些生命的正常活動(dòng)，情緒誕生。

否則的話，不管是將世界化為光明和漆黑，又或者是讓海洋或者火山毀滅世界，都會(huì)讓生命的活動(dòng)，情緒徹底消失。

如此，這一類概念神，就和生命古神天然就是同一個(gè)陣營。

但這一類概念神之中，卻有那么一些神明，雖然也是從生命的活動(dòng)，概念之中誕生出來，卻并不想要保護(hù)生命。

最典型的例子，自然就是戰(zhàn)爭之神！

祂想要讓所有的生命自相殘殺，讓他們展開無休無止的戰(zhàn)爭。

這自然和生命神系的原則相悖，最終被趕出了生命神系。

但，戰(zhàn)爭之神的力量，卻是毫無疑問的強(qiáng)大！

畢竟上古之時(shí)，那是諸多神系相互交鋒，大戰(zhàn)不止的時(shí)代！

被趕出來的戰(zhàn)爭之神憤憤不平，自己也創(chuàng)建了一個(gè)神系。

戰(zhàn)爭神系！

而一些和戰(zhàn)爭之神類似的概念神，比如說饑餓之神，瘟疫之神，仇恨之神，則天然和戰(zhàn)爭之神處于同一個(gè)陣營。

而祂們也自然而然地加入到了戰(zhàn)爭神系。

其中，也包括痛苦之神。

但，戰(zhàn)爭神系雖然容納了痛苦之神，卻并沒有給祂相應(yīng)的尊重。

作為一名神明，痛苦之神在戰(zhàn)爭神系里面飽受歧視，無論做什么都不會(huì)迎來任何的贊賞，反而有可能會(huì)得到辱罵。

究其原因，就在于……祂長得實(shí)在太丑了！

上古時(shí)代的那些神明，轉(zhuǎn)化成為后天神，都有了自己的身體，也有了情緒，存在著一種類似的審美觀。

遺憾的是，痛苦之神不管是在以人或者是神的角度來說，都是非常丑的。

在此情況之下，痛苦之神也不敢離開戰(zhàn)爭神系。

因?yàn)椋瑧?zhàn)爭神系的神，雖然全部都很歧視祂，但畢竟是同屬一個(gè)神系，不會(huì)真的對(duì)祂怎么樣。

但如果是脫離了這個(gè)神系，那么，祂就會(huì)成為一個(gè)沒有組織的野神。

要說祂實(shí)力強(qiáng)的話，當(dāng)野神也無所謂，沒人敢惹。

偏偏他還沒有什么實(shí)力，若是成了野神，說不定就會(huì)被其他神系的神明直接動(dòng)手欺負(fù)。

至于加入其他的神系，那也是不可能的？

生命神系不用說，就是被這個(gè)神系敢出來的。

其他神系也都十分厭惡祂。

甚至就連戰(zhàn)爭神系，也是因?yàn)橥纯嘀裢犊康暮茉纾瑧?zhàn)爭之神那時(shí)候才剛剛建立神系，手上根本沒倆人，所以才會(huì)接納了祂。

所以，縱使飽受歧視，痛苦之神的還是留在了戰(zhàn)爭神系。

因?yàn)檫@丑陋的面容，痛苦之神的神生，可以說是充滿了痛苦。

某種程度上來說，倒也符合祂的神職。

后來，海洋之神退出主神之位，受到新任主神水神的排擠和忌憚，因此徹底躺平。

痛苦之神一看，咱倆同病相憐，就去找海洋之神，希望能找到一個(gè)同伴。

結(jié)果，卻又遭到了一番羞辱。

痛苦之神遭遇了如此之多的歧視，羞辱和打擊，最后毫無疑問的黑化了。

然而，事實(shí)告訴人們，哪怕黑化強(qiáng)三倍，但零的三倍也還是零。

弱小的痛苦之神，黑化了也沒什么卵用。

反而因?yàn)樽约盒惺逻^激，又遭到了一番針對(duì)和毒打。

痛苦之神無比痛苦，最終決定效仿海洋之神，徹底躺平。

但是，海洋之神雖然后期躺平了，但祂前期可是威武霸氣，一手建立了海洋神系，功勛卓著。

即便失去了主神之位，祂也還是一位生命之中的強(qiáng)者。

這樣的神躺平，那才叫躺平。

痛苦之神這樣的，躺平了就是一攤爛泥。

但好處是，還真沒有多少神來招惹祂了。

痛苦之神難得的獲得了一些平靜。

不過，在祂的心中，依舊是對(duì)這個(gè)世界，對(duì)于所有的神都充滿著仇恨。

在最終之戰(zhàn)到來的時(shí)候，痛苦之神和海洋之神一樣，并沒有立刻加入戰(zhàn)場(chǎng)，參加戰(zhàn)斗。

是后來打著打著不行了，才被叫過去的。

所以，祂其實(shí)跟海洋之神一樣，是后續(xù)被叫過去參戰(zhàn)的。

不過，不同的是，海洋之神作為曾經(jīng)的主神，后期的大神，在戰(zhàn)場(chǎng)上可承受了不少的傷害。

而痛苦之神，那就是純粹的小神，根本不怎么引人注意。

敵方也基本不怎么攻擊祂。

如此情況之下，痛苦之神的傷勢(shì)，其實(shí)是比海洋之神還要輕。

不過，誰讓這個(gè)星球上海洋的面積高，海洋之神是所有自然神之中，數(shù)一數(shù)二的大神呢。

所以，傷勢(shì)雖然更重一些，但反而是更早清醒過來，甚至都不需要什么眷顧者幫助，自己就可以恢復(fù)。

而痛苦之神雖然傷勢(shì)更輕，但實(shí)力弱，即便有那些眷顧者幫助，也是比海洋之神更慢一步。

甚至，若不是痛苦之神自己創(chuàng)造出了痛苦瘟疫這個(gè)技能，并將其傳授給眷顧者，祂真正復(fù)活的時(shí)間，肯定還要往后拉一段時(shí)間。

神明的創(chuàng)造力，其實(shí)也和祂們自身的神職有關(guān)。

其中創(chuàng)造力最強(qiáng)的，毫無疑問就是生命之神。

所有的生命都向往自由，向往著更好的生活，而為了這些，他們會(huì)動(dòng)用自己的腦子，想辦法各種取巧。

最典型的就是人類，發(fā)明出了各種工具。

而那些動(dòng)物，往往也會(huì)研究出一些狩獵的技巧，本領(lǐng)，刻印在血脈中，傳承給下一代。

正因如此，生命之神創(chuàng)造力，可以說是最強(qiáng)的。

而痛苦之上，不敢說在所有神明之中排名前列，但絕對(duì)不像前十。

正所謂吃一塹長一智，每一次吃虧，都會(huì)讓人得到一次經(jīng)驗(yàn)，長一次教訓(xùn)。