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但是狄國畢竟非久留之地,經(jīng)過商議,重耳率領(lǐng)一眾臣子,帶著在狄國十二年積攢的財富,離開狄國繼續(xù)拜訪各國,尋求支持。他的這些財富就由一位名叫頭須的侍臣負(fù)責(zé)保管,誰知頭須竟然趁人不備卷款私逃,偷走了重耳所有的財產(chǎn)。當(dāng)時重耳一行人正走到衛(wèi)國,窮困潦倒的重耳去向衛(wèi)文公求援,然而衛(wèi)文公記恨晉國曾經(jīng)得罪過衛(wèi)國,將重耳拒之門外。
重耳等人失去了全部的財產(chǎn),甚至找不到食物,饑腸轆轆地就被趕出了衛(wèi)國的國都。后來重耳一行始終找不到食物,幾乎要餓死在衛(wèi)國了,介子推為了保全重耳的性命,便毅然割下了自己大腿上的肉煮成肉湯給重耳吃了。重耳這才活了下來,從而有機(jī)會在日后回到晉國即位為君,成就一番霸業(yè),這就是在歷史上著名的“割股啖君”的故事。
介子推雖然對重耳忠心耿耿,但是他自己并非愛慕虛榮、追求權(quán)勢之人,他為人孤高清傲,為人處世不太圓融,在追隨重耳的一眾大臣中也并不突出。經(jīng)過多年的奔波曲折,重耳終于得到了秦穆公的幫助,愿意派兵護(hù)送他回晉國奪取國君之位。到了黃河岸邊,一路追隨重耳的寵臣,重耳的舅舅狐偃擔(dān)心自己回國以后的命運,于是向重耳獻(xiàn)璧求去,以此試探重耳的態(tài)度。
介子推見了心中鄙夷不已,冷笑著說:“上天護(hù)佑公子,因此公子才有今日,狐偃卻認(rèn)為這是自己的功勞,用獻(xiàn)璧求去來要挾公子,這實在是不知廉恥之舉,我不愿意與你們這些人繼續(xù)共事了。”于是便離開了重耳等人,自己隱居起來。
重耳做了國君之后,為了安撫人心、穩(wěn)定局勢,采取了一系列惠及百姓的利民政策,同時大肆賞賜跟隨他流亡的大臣們和幫助他回國的有功之臣,其中,功勞大者得到了封邑的賞賜,功勞小者也得到了尊貴的封爵。但是此番封賞并沒有遍及所有的有功之臣,不久之后周襄王因為其弟大叔段作亂之事被迫逃到鄭國,并且向晉國告急請求援助。晉文公想要派兵去救,又擔(dān)心自己即位不久、局勢不穩(wěn),一旦親自帶兵離開晉國去平亂,晉國會再次發(fā)生內(nèi)亂。
于是
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晉文公再次大賞跟隨他流亡的大臣,讓他們替自己守護(hù)晉國。見到當(dāng)初的一眾隨從之臣都得到了賞賜,享受了榮華富貴,曾經(jīng)監(jiān)守自盜,偷了晉文公所有財產(chǎn)逃走的頭須也回來見晉文公求官。晉文公記恨他當(dāng)初的背叛害得自己差點餓死在衛(wèi)國的郊外,因此很不愿意見他,但如果貿(mào)然拒絕,又擔(dān)心此事傳揚出去寒了一眾從臣之心。于是晉文公派人去告訴他自己正在洗頭,不方便戴好冠帶接見他。
頭須聽了以后靈機(jī)一動便請人回稟晉文公:“洗頭的時候頭朝下,心也反了過來,不見我自然是應(yīng)當(dāng)?shù)摹.?dāng)初國君流亡在外,留在晉國之臣是為國君守護(hù)社稷,追隨國君在外的是牽馬墜蹬的仆從,國君又何苦獨獨怪罪留下來的人呢?您身為國君而仇視我一個普通人,恐怕?lián)膽n懼之人會很多。”
晉文公聽到頭須暗暗指責(zé)自己忘恩負(fù)義,甚至將自己厭惡他的個人情緒,上升到了國君仇視所有當(dāng)初沒有追隨自己流亡的大臣這樣的群體對立,擔(dān)心這樣的言論傳揚出去會動搖人心,于是只好接見了頭須。見到晉文公以后,頭須告訴晉文公自己當(dāng)初帶了所有的財產(chǎn)離開,其實并不是背叛他,而是用這些錢財?shù)礁鲊ソY(jié)納權(quán)貴,為他尋求援助。晉文公聽了雖然仍然對頭須十分不滿,但也不得不就勢封賞了頭須。
后來一位當(dāng)初追隨晉文公的仆從壺叔聽說頭須這樣在危難之中背叛主人,將重耳推入絕境之人竟然也能得到封賞,而自己卻始終沒有得到封賞,于是心中憤憤不平。他找到晉文公問:“您回國以后已經(jīng)三次賞賜群臣,卻始終沒有賞賜臣,請問臣有何得罪之處嗎?”
晉文公賞賜了頭須已經(jīng)十分不滿,現(xiàn)在見一個區(qū)區(qū)仆從也來請賞,于是冷冷地說:“那些以仁義引導(dǎo)我、以德惠勸諫我的大臣們,我以上等的賞賜封賞他們;那些殫精竭慮輔佐我,用行動幫助我回國即位的大臣們,我用第二等的賞賜封賞他們;那些為我冒生命危險沖鋒陷陣的大臣們,我用第三等的賞賜封賞他們;如果只是努力地侍奉我,卻對于我改正缺點毫無助益的大臣們,我用下等的賞賜封賞他們。所以我雖然三次大賞群臣,卻至今沒有封賞你。”
由于介子推已經(jīng)退隱,所以并沒有在歷次的大賞群臣中得到封賞,他自己也不屑像壺叔和頭須那樣去求賞求封。介子推對他的母親說:“當(dāng)年晉獻(xiàn)公有九個兒子,活到現(xiàn)在的只有當(dāng)今國君。惠公、懷公不能安撫人心,被國內(nèi)諸臣和各國諸侯所厭棄。承受上天之命主持晉國社稷的除了國君還能有誰呢?國君即位,實在是上天的庇佑,而這些人卻認(rèn)為是自己的功勞。偷別人的錢財,尚且要被人指責(zé)為盜賊,何況將上天的功勛據(jù)為己有呢?群臣將罪行認(rèn)作是義舉,國君也因為他們的奸詐之行賜予獎賞,這樣的國家,實在難以住下去了。”
介子推的母親說:“你為何不去求見國君?否則你死之后,誰人能夠明白你?”介子推說:“知道那樣做是錯的還要去效仿,就錯得更厲害了,我不能與那種人同流合污。”他的母親又說:“那你至少讓國君了解你的想法。”介子推說:“去表明心跡就像是在身上畫花紋,我要隱居起來了,又何必在身上畫花紋呢?那是追求顯達(dá)的做法。”于是介子推就帶著他的母親隱居了起來,再也沒有出來做官。
后來有人同情介子推的遭遇,更佩服他的高潔,便寫了一封信掛在宮門上:“龍欲上天,五蛇為輔。龍已升云,四蛇各入其宇;一蛇獨怨,終不所見處所。”晉文公見到以后,說:“這是在說介子推了,我當(dāng)時憂慮王室,沒有來得及封賞他。”于是命人去傳召介子推,可是介子推此時已經(jīng)隱居到了綿上山中,于是晉文公便將綿上山劃給了介子推做封地,取名為介山,并且說:“以記吾過,且旌善人。”
還有一種說法認(rèn)為,介子推隱居之后,晉文公親自到綿上山去請他出山,誰知介子推堅決不肯。于是有人建議晉文公放火焚燒綿上山,用大火將介子推逼出來,不知出于何種心理,晉文公竟然同意了這個用火攻來“請”人出山的主意,果然派人放火燒山。大火燃燒了三天三夜,倔強(qiáng)的介子推還是沒有出來,后來才發(fā)現(xiàn)他們母子二人已經(jīng)被燒死在山中了。
晉文公對自己愚蠢的行為害死了介子推感到十分后悔,于是厚葬了介子推母子,并且下令以后每年的介子推忌日禁止生活,人們只能食用冷的食物,這個習(xí)俗流傳了下來,就是后來的寒食節(jié)。
(本章完)
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