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法海參禪十年，雖然心不誠，但是入定這種基本功還是很扎實的。隨著心中緩緩流過壁觀法訣，大約半炷香時間，法海就漸漸進入了無念無想的空冥狀態(tài)。

入定只是第一步。

隨著入定，法海的意念漸漸轉(zhuǎn)入識海，所謂識海就是腦域。

修道者筑基拓經(jīng)脈，修佛者筑基則是擴識海。

意識一進入識海，法海就再次震撼了。

“后天靈體者，經(jīng)脈無界，識海無涯。原來師父說的都是真的……”

法海的識海竟然浩瀚如同一個宇宙，天上的星辰從遙遠的虛空中閃爍，散發(fā)出絲絲星光，法海看到一個模糊的虛影此時端坐于蒼茫宇宙之中，如同一個無限小的質(zhì)點。

外靜內(nèi)動，肉靜靈動，形靜神動，意靜念動！

意念催動下，達摩壁觀法訣再次飛快流轉(zhuǎn)，法海識海之內(nèi)的虛影陡然間散發(fā)出萬丈金芒，仿佛漫天星辰將光輝都加持在他身上一般。

此時法海心中也隨之產(chǎn)生一種清風拂體，飄飄yù仙的感覺，無比舒暢、讓人陶醉，仿佛時刻都能脫離苦海、飛升極樂一般。如無大定力，定會沉浸于這種如同吸毒一般的快感之中，難以自拔。

這一世的法海修煉一直難有進境，就是倒在了這里。因為他幼年受的苦難太多了，他無法抗拒這種誘惑。

現(xiàn)在的法海卻不同，雖然也有些沉醉，但是他在前世整天面對無數(shù)誘惑，燈紅酒綠、聲sè犬馬，豐富的閱歷讓他擁有著極強的辨別力，明白現(xiàn)在的感覺就是一個想要拉他下馬的“坑”，一頭要攔他去路的“虎”。所以心生jǐng覺，硬生生以絕強毅力從這種飄飄yù仙的感覺中清醒過來，靈臺逐漸變得一片空明。

此時，虛空中再也沒有什么光輝，一切都是幻覺。法海知道，這第二步觀想也算成功了，這也是十年來的第一次。修心比習武難就在于此，心神只要一朝失守，立刻前功盡棄。

第三步就是最重要的一步——禪定，也是十年來，法海一直沒有接觸過的境界。過了這一關(guān)，識海內(nèi)佛相就會定xìng成型，成為本命法相，衍生出無窮無盡的法力。

既然已經(jīng)順利走到了第二步，法海決定繼續(xù)下去，一舉沖關(guān)。

這一步最關(guān)鍵的就是信仰，真正的信仰。很多人會說，酒肉穿腸過，佛祖心中坐。實際上，說這話的人，大多數(shù)都是酒肉穿腸過，回家玩老婆。前世這種偽僧比比皆是。

法海不信佛，前一世、這一世，從來就沒信過。他信的是自己，信的是唯物論。然物極必反，唯心的極致就是唯物。這個世界，天下間信唯物論的人很多，但是與他們相比，法海最大的不同，就是前世的職業(yè)讓他有著龐大的唯物理論做支撐，幾千萬人近百年的理論成果都在他的腦中，可以說，他的頭腦已經(jīng)武裝到了每一個細胞。

前世近三十年的閱歷，今世六年磨難、十年苦修，合計起來將近四十年的積累，令他的信仰無比堅定，也無懼任何挑戰(zhàn)！

“成與不成，在此一舉。相由心生，我即是佛！”

隨著內(nèi)心一陣嘶吼，識海之中大放光明，無盡虛空瞬間變成一片白晝，光芒之下，沒有任何yīn影敢于駐留。

光芒之后，識海再次恢復(fù)成一片虛空，不過與以往不同的是，虛空中心處那渺小如質(zhì)點的虛影已然消失，取而代之的，則是一尊金光閃閃的佛陀法相，這座金sè佛陀赤身果體佇立虛空，雙手結(jié)印，神態(tài)淡定從容，不過相貌卻不像寺里佛像那般法相莊嚴，相反透出一股熟悉至極的感覺，這種感覺就是——平凡到渣。

“額！竟然是佛陀！！”

禪定境界，簡單說就是一個信仰法相化的狀態(tài)，也就是心中有佛。這個佛分很多種，有金剛、伽藍、羅漢、尊者、菩提、佛陀之分，反應(yīng)的是修者內(nèi)心信仰堅定強大的程度。古往今來，絕大多數(shù)修佛者踏入禪定境界，修成的都是金剛和伽藍，只有極少數(shù)具有大慧根，轉(zhuǎn)世大能者，才能修成他們前世所對應(yīng)的本命佛陀法相。

沒有根底的普通修佛者，能修出佛陀者，天下間絕無僅有。

法海識海中的這尊佛陀法相，雖然體態(tài)虛弱，品貌不佳，但的的確確是一尊位列極樂世界巔峰的佛陀。體態(tài)虛弱倒無所謂，因為隨著修者閱歷、法力的增加，修者心中每多一分明悟，多一分法力，佛陀的法相就會強大一分。本命法相，就是修佛者jīng神的寄托、念力的載體、神通的源泉、飛升的基礎(chǔ)。

“這長相……這不是我自己嗎？”

前世的法海其貌不揚，只能靠權(quán)力來玩弄女人，找尋心理平衡，而如今這尊佛陀的相貌竟然和他前世一模一樣，不，甚至比他前世還要不堪，尤其是一雙佛眸，說不出的猥瑣yín邪，就如同他的內(nèi)心一般。

可以說，這座佛陀眸光一現(xiàn)，能夠嚇跑任何敢于接近的女菩薩，就是至yín至賤的定光歡喜佛在此，也會菊花一緊，落荒而逃。