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范鴻宇隨即一挺胸膛，沉聲答道：“邱書記，為官一任，造福一方，古有明訓。為人君守牧者，總得以蒼生百姓為念。清流濁流的分別，真有那么重要嗎？忠臣和良臣之間，如果讓我來選擇的話，我情愿選擇良臣。一千多年前，魏征魏鄭公就已經明白無誤地做出了表率。唐太宗自己都說了，登基之前，群臣首重房玄齡房梁公，登基之后，首重魏征。沒有魏征就沒有貞觀之治，沒有大唐盛世。如果魏征一門心思想做忠臣，那么作為李建成的首席謀士，玄武門之變，他就該死了。下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天，五代時，馮可道馮令公也可為良臣表率。賤如是，貴如是，長如是，老如是，給四個朝代十名皇帝當宰相，在五代十國這樣的大亂世之中，屹立不倒，保持華夏文化傳承，保持國家元氣，功勞多大？”
邱明山是真的頭疼了。
他批評一句，竟然引來范鴻宇如此長篇大論的反駁。
而且引經據典，所舉例子都很貼切。
以嚴格的儒家標準來衡量，魏征和馮道都可謂“貳臣”，為正統文人所不齒，偏偏這兩個人，卻恰恰是千古良臣表率。
這小子，年紀輕輕，懂得還真不少。
“這么說，你是在批評歐陽修了？”
馮道在五代時，乃是備受當時讀書人推崇的“長樂老”。他名聲大壞，是在宋朝之后，歐陽修編纂《新五代史》，不遺余力地抨擊馮道，說他“有奶便是娘”，讀書人的氣節都被他喪盡了。馮道就此成為“四姓家奴”，長期遭到正統文人的唾棄。
范鴻宇卻在這里將對馮道贊譽有加，邱明山故有此一問，多少帶著點戲謔之意。
就算你讀了些雜書野史，也只是死記硬背，適逢其會地拿出來作為說辭，難道你小小年紀，還真有這樣遠見卓識？
范鴻宇緩緩說道：“也談不上是批評歐陽修。時代不同，觀點自然也不同。歐陽修做《新五代史》的時候，國家已經統一，趙氏王朝被封為正統。沒有了五代時的群雄混戰，歐陽修當然要號召天下的讀書人都向一家一姓效忠。這是當時的實際情況所決定的。馮道沒有這個條件。李存勖，李嗣源，石敬瑭，劉知遠，哪一個都是胡人，讓他向誰效忠？無論他向誰效忠，后世對他都沒有好評價。好不容易有了值得輔佐的皇帝柴榮，馮道自己已經老得快死了。所以馮道的選擇是忠于朝廷，不忠于個人。這有什么錯呢？他做官做人，都有自己的原則，立身很正。不貪財，不好色，度量寬廣，個人道德無可挑剔，幾乎就是個完人。歐陽修如果生在五代，無非兩個選擇，要么做馮道，要么死。真要那樣，就該是別人來罵他了，輪不到他罵馮道。”
說到這里，范鴻宇輕輕一笑，說道：“歐陽修真要是生在五代，估計還做不到馮道那么好，也寫不出《醉翁亭記》和《秋聲賦》那樣的千古絕唱。這都是太平盛世才能有的。
范衛國和蔡洋目瞪口呆。
尤其范衛國，瞪著兒子猛瞧，似乎都不認識了。
他讀的到底是公安學校還是歷史系啊？
邱明山也怔怔的，稍頃，才輕輕嘆了口氣，說道：“馮道這個人，學不了的。南懷瑾先生雖然為馮道鳴冤，但也說了，馮道學不了。”
邱明山正經是六十年代的大學生，史學底子和國學底子都極其深厚。
范鴻宇說道：“邱書記，也沒必要學馮道，學魏征就行了。”
他如此長篇大論，為的就是想要給邱明山解開心結。
如果邱明山犟脾氣發作，“死忠”雷云剛，不免大大糟糕，這間房子里的四個人，都要“完蛋”。
“學魏征又怎么樣？”
范衛國忽然插口問道，范衛國亦是六十年代的大學生，不過學的是理科，不是文科。文史方面的知識，比不上邱明山。
范鴻宇轉向自家老子，微微頷首，表示禮貌，隨即說道：“學魏征，對事不對人。魏征不是儒家，他是縱橫家。縱橫之術，一貫被人詬病，但卻是真正的政治學！比儒家理論，更適用于朝廷。事實上，縱觀我國歷史，不論是古代近代還是現代，真正能夠在政治風暴之中站穩腳跟，進而出掌要職的，用的都是縱橫之術，儒家思想和典籍，只是他們的擋箭牌而已。”
邱明山禁不住輕輕點頭。
對魏征的歷史，他自然熟知。
在唐初，讀書人和官員，都十分講究“出身”，魏征出身貧寒，等于是沒有出身。他甚至都沒有一個好的出處，先事劉武周，后事瓦崗軍，再投在太子李建成門下，成為“謀主”，曾經向李建成獻策，早除秦王，以免“養虎貽患”。這樣一個人，玄武門之變后，再事李世民，簡直就是“叛賊”。若是生在明末，鐵定會被清高宗列入《貳臣傳》。
但就是這個魏征，后來卻成為千古諫臣第一，名垂青史。
乃是有唐一代縱橫術集大成者。
唐太宗盡管屢次氣得要殺他，最終卻給了他堪與房玄齡比肩的極高評價。房玄齡可是最正統的出身，最純正的“出處”，為首相二十年，位極人臣。
可見歷史對一個人的評價，很難有什么統一的標準。范鴻宇說得對，為官一任，重要的是造福一方。至于向誰效忠，乃是次要的了。
民為重，社稷次之，君為輕！
眼見邱明山微微頷首，臉色變得比較和緩，范鴻宇心里暗暗舒了口氣。看來精心準備的這一大套說辭，總算起作用了。范鴻宇深知自己人微言輕，一味的講大道理，邱明山肯定聽不進去。談到做政治思想工作，他哪里是邱明山的對手？
唯有從歷史入手，以古代的名臣來作為例子，或許能打動邱明山。
邱明山畢竟是個文化人，不是大老粗官員。
