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君士但丁堡，拜占庭帝國的都城，皇宮中，利奧三世正心情暢快的與群臣商議大事。//WｗW、qb５、coｍ\\

利奧三世覺得自己這一次的選擇總算是做對了，阿拉伯帝國出于全面劣勢，他果斷了背棄了此前的約定，向阿拉伯人發動了進攻。

最開始的時候，他的心里也是戰戰兢兢的，畢竟此前他站錯了隊伍，也在擔心大唐帝國的報復，進軍的時候也是畏首畏尾，麾下的軍隊幾乎是在用腳量著步子前進，不過后來他也就放開了手腳，為了地中海沿岸的控制權，拜占庭帝國和阿拉伯帝國打了很多年了，在阿拉伯帝國風雨飄搖之際，善于趁火打劫的拜占庭人絕不會錯過這機會。

而且最為重要的是，利奧三世看到了收回圣城的希望。

圣城耶路撒冷?？偛蒙疃葠?

那里不僅僅是拜占庭人的圣城，更是天下間所有基督徒的圣城，拜占庭帝國自查士丁尼二世開始，就與歐羅巴各個信奉基督教的國家關系十分緊張，特別是利奧三世頒布了“廢除圣像法案”之后，幾乎到了水火不容的地步，這也是為什么君士坦丁堡被阿拉伯人圍攻，居然沒有一個歐洲國家愿意施以援手的原因。

如果利奧三世能夠收復圣城的話，那無疑將極大的緩解和歐洲各國緊張的關系，到時候，就算是大唐帝國要與拜占庭帝國為敵，有了歐洲各國的支持，拜占庭帝國也能輕松不少。

耶路撒冷，位于近東黎凡特地區的一座歷史悠久的城市，在地理上位于猶大山地，介于地中海與死海之間，被譽為三大宗教的圣城。

猶太教、基督教和伊斯蘭教，分別根據自己的宗教傳說，都奉該城為圣地。自從公元前10世紀，所羅門圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神圣的城市，同樣基督徒也相當重視耶路撒冷，因為根據記載，這里是耶穌受難、埋葬、復活、升天的地點。伊斯蘭教也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之后的第三圣地，以紀念穆罕默德的夜行登霄，并在圣殿山上建造了兩座清真寺這一圣事。

大約在公元前1000年，大衛王率領猶太人征服了該城，并向南擴建了城市，定都于此，他把約柜遷到耶路撒冷，并為約柜建立會幕，他還想進一步建造圣殿，卻被耶和華的先知拿單所阻止。

大衛王的統治結束于前970年，他的兒子所羅門繼承了王位。在第五章至第六章記載，所羅門在即位后第四年開始，花費七年時間在城內建造了第一座圣殿。

所羅門圣殿所在的地方是最后確知的約柜所在的地方，后來在猶太人歷史中一直具有重要地位，也是猶太人崇拜的焦點。這座圣殿采用來自推羅的巖石及香柏建造，成為當地最重要的禮拜地，并取代了其他地方的祭壇。到“第一圣殿期”末，這座圣殿成為全國唯一的宗教場所和朝圣的中心。

公元前722年，亞述征服了北方的以色列王國。公元前597年，巴比倫國王尼布甲尼撒二世攻破耶路撒冷，年輕的國王約雅斤和大多數貴族均被擄到巴比倫囚禁。在西底家的領導下，耶路撒冷反抗巴比倫的占領，公元前586年，尼布甲尼撒二世占領并摧毀這座城市，城墻被毀，圣殿被焚，圣殿中大批的金銀器皿則被帶到巴比倫。

公元前538年，波斯帝國居魯士大帝滅亡巴比倫，允許猶太人回到猶太地重建耶路撒冷圣殿，圣殿重建工程在公元前516年，也就是第一圣殿被毀70年后完成。

接著，尼希米又重新修建耶路撒冷城墻，使城市又恢復了繁榮。此后600年間，猶太地先后是波斯、希臘和羅馬的一個省份，耶路撒冷則是猶太省的首府。

在羅馬統治的前期，曾委任代理王大希律王進行統治。大希律王在位時擴建了圣殿。公元6年，猶太地直接歸屬羅馬統治。

公元70年，一次反抗羅馬的起義失敗后，羅馬軍隊拆毀了圣殿。猶太人再次起義，最后在135年，羅馬皇帝哈德良派兵包圍并奪取了該市，作為懲罰措施，他下令在希伯來歷埃波月九日，即耶路撒冷遭巴比倫和羅馬軍兵兩次攻陷的周年記念日，將耶路撒冷徹底鏟平，在原址新建羅馬城市愛利亞加比多連，圣殿山上另建羅馬神廟，同時將所有猶太人趕出巴勒斯坦，禁止猶太人在耶路撒冷居住。

此后的5個世紀中，該市一直在羅馬帝國和拜占庭帝國的統治之下。4世紀，羅馬帝國皇帝君士坦丁一世控制該市期間，耶路撒冷變成了一個基督教中心，建造了圣墓教堂。

當時，雖然仍然禁止猶太人居住耶路撒冷，但他們已經開始在每年的埃波月九日來到西墻前哭泣。在羅馬帝國分裂后的拜占庭帝國統治下，這座城市在基督教勢力中得到了很好的保護。當時在宗教方面相對寬容，從5世紀開始，猶太人重新被允許住在耶路撒冷。

當來自半島的游牧民族崛起之后，阿拉伯帝國的第一個征服目標就是耶路撒冷。雖然中從未提到過耶路撒冷，但伊斯蘭傳統認為，先知穆罕默德是在耶路撒冷升天，接受的。

已經走向衰落的拜占庭帝國，沒能擋住阿拉伯的鐵騎彎刀，這座圣城最終淪于阿拉伯人的手中。

在歷史上，關于耶路撒冷的爭奪，從來都沒有停止過，這座城市，也成為東西方碰撞的焦點。

歷史上的公元1099年，第一次十字軍東征，包圍了耶路撒冷，一個多月后，耶路撒冷被十字軍攻占，十字軍進城后，屠殺了城內大多數穆斯林和猶太人。十字軍在這里建立了耶路撒冷王國，穆斯林不準入城。

但是在公元1187年，埃及穆斯林君主薩拉丁又重新占領了耶路撒冷。1219年，大馬士革的蘇丹下令將城墻銷毀，1228年，神圣羅馬帝國皇帝腓特烈二世組織了第六次十字軍東征，通過與埃及簽定條約，得到耶路撒冷。1239年，他開始重建城墻，但不久它們又被拆毀。1243年，基督徒再次占領耶路撒冷，又重建城墻。1244年，被蒙古亡國的花剌子模在逃亡途中占領耶路撒冷，教皇英諾森四世發動第七次十字軍，但無法奪回耶路撒冷。1247年，花剌子模被埃及人驅逐，1260年，埃及奴隸騎兵奪取該城，耶路撒冷的猶太人不得不逃到周圍的村莊避難。1482年，一個來此訪問的多明我會教士說耶路撒冷是一個“幾個不同的民族生活在此的城市，它是所有罪惡的集合”。作為罪惡他列舉了撒拉遜人、希臘人、敘利亞人、東正教徒、景教徒、亞美尼亞人、格魯吉亞人、瑪洛尼教徒、貝督因人、刺客、回教徒和“最可憎的”猶太人。只有羅馬天主教徒“在他們心中盼望基督王子的到來，來將所有的國家納入羅馬教會的統治下?！笨偛蒙疃葠?

1517年，奧斯曼帝國占領耶路撒冷，他們控制該市，直到20世紀。這時，耶路撒冷重新開始繁榮，城墻和老城也被重建，城內任何宗教都可以存在，但奧斯曼帝國后來的無能統治機構使耶路撒冷的經濟陷入了緩慢的衰退。

到19世紀初，耶路撒冷只有不足8000人口，但依然是一個對猶太教、基督教和伊斯蘭教都很重要的城市。城市居民分四個部分：猶太人、基督徒、穆斯林和亞美尼亞人，穆斯林主要住在圣殿山附近，基督徒主要住在圣墓教堂附近，猶太人主要住在哭墻上方的山坡上，亞美尼亞人主要住在西南。

雖然這個分化并不絕對，但后來它是英國管理時期將城市分為四個區的基礎。各大宗教內部又包括了許多教派，比如圣墓教堂同時歸希臘東正教、羅馬天主教、亞美尼亞教會、埃及教會和埃塞俄比亞教會使用，各教派之間互相沖突，以至于圣壇的鑰匙要交給一個“中立的”穆斯林家庭保管。

由于耶路撒冷對于猶太人、穆斯林和基督徒均具有特殊的重要意義，其地位問題直到杜睿穿越大唐的時候仍然懸而未決。

公元前前10世紀，大衛王在耶路撒冷建都，所羅門在該城建造圣殿。被毀前的耶路撒冷圣殿內的至圣所藏有約柜，是猶太教最神圣的所在，只有大祭司一人才有資格一年一次進入至圣所。此后，耶路撒冷一直是猶太民族的精神中心，是猶太教信仰的中心和最神圣的城市，民族身份的象征，猶太人無論流散到何處，全體男丁必須一年三次來到耶路撒冷，過宗教節日，禮拜時總是面向耶路撒冷。在舊約圣經中，耶路撒冷被提到過700多次。長期以來，耶路撒冷對于猶太人的向心作用，和猶太人對這座城市的迷戀程度是如此之強，以至于無法想象一個沒有耶路撒冷的以色列國。

基督教尊敬耶路撒冷，不僅是因為它在舊約中扮演的角色，也是因為它在耶穌一生中的意義。根據圣經記載，耶穌在出生后不久就被帶到耶路撒冷,后來他又潔凈第二圣殿。耶穌最后晚餐的地址位于錫安山，緊靠大衛墓。耶路撒冷另一個重要的基督教遺跡是各各他，就是耶穌被釘十字架的地方?！妒ソ洝贩Q，耶穌去耶路撒冷僅僅是遵照上帝的旨意，為救贖世人之罪而死。但他死后復活，40天后升入天堂，重又回到了上帝的身旁。耶路撒冷是耶穌一生中在最關鍵的時刻度過的地方。

對基督教來說，耶穌是上帝的兒子，是上帝賜予人類的救世主。耶穌被釘死的受難地，最后一次晚餐餐室、羅馬皇帝君士坦丁一世之母海倫娜太后于公元335年巡游耶城時在耶穌墓地上建造的圣墓教堂等等，均是世界基督教徒心目中的圣地。

自從7世紀起到1917年，伊斯蘭教的阿拉伯帝國和奧斯曼帝國先后主宰耶路撒冷長達1000多年。作為穆罕默德夜行登霄的地點，相傳伊斯蘭教創始人穆罕默德52歲時，在一個夜晚被天使從夢中喚醒，騎上一匹銀灰色人頭牝馬，追隨天使從麥加來到耶路撒冷，腳登一塊巖石，升上“七重天”。在接受“天啟”后，于黎明返回麥加。

耶路撒冷被數以億計的遜尼派穆斯林認為是第三圣地。耶路撒冷最顯著的建筑物，就是圣殿山上的兩座清真寺圓頂清真寺和阿克薩清真寺。穆斯林國家很久就已經將耶路撒冷看成是一個具有特別的宗教和歷史意義的城市，絕不愿意放棄。

耶路撒冷在希伯萊語中意為“和平之城”。但是這座城市自打建成之日開始，就從來沒有得到過真正的和平。

當初耶路撒冷是在希拉克略大帝的手里丟掉的，如今如果能在利奧三世的手中奪回來的話，他無疑將在全世界的基督徒心中的大英雄。

所以在經過最開始的惶恐不安，當利奧三世突然意識到自己有機會奪取這座城市的時候，那份巨大的榮耀，讓利奧三世忘記了一切，準備放開手腳大干一番。

可以說整個拜占庭都因為有機會奪回這座城市而陷入了瘋狂之中，但是也有人能夠在這個時候，保持足夠的冷靜，那就是阿戈斯蒂諾。

“尊貴的皇帝陛下，我們如此做，會不會惹得唐人不滿？”

利奧三世聞言一皺眉，這確實是他最擔心的地方，畢竟阿拉伯帝國是被大唐帝國擊敗的，如果現在拜占庭帝國要出兵的話，分明就是去搶奪勝利果實，本來就因為他們阻斷大唐埃及方面軍東進的道路，讓唐人十分不滿了，如果再因為這件事引起糾紛的話，會讓拜占庭帝國十分被動。

不過榮耀的誘惑實在是太大了，利奧三世實在不想再去經歷一次，君士坦丁堡被人圍困，卻沒有一個國家愿意伸出援手的窘境。

“不！阿戈斯蒂諾公爵，你不要忘記了，我們和唐國并不是敵對國家，而且在反對阿拉伯異教徒的戰爭當中，我們也是出了大力氣的，如果不是我們在世界的西方牽制了阿拉伯人長達五十年的時間，唐人根本就沒有機會走到今天這一步，我們現在不過是拿回失去的故土，即便是唐人也不應該說三道四！”

羅馬人一向都自認為是世界上最為優秀的種族，雖然眼下的拜占庭帝國與羅馬帝國全盛時期相比差得太遠了，不過，拜占庭帝國仍是以羅馬人自居，自以為他們繼承了羅馬帝國的榮光，他們自高自大慣了，如今甚至不愿意去面對衰落的現實，他們急于找回昔日的榮耀。

而耶路撒冷無疑是一個最好的起點。

利奧三世這話說得，也不知道是為了說服阿戈斯蒂諾，還是為了說服自己，總之，他是相信了，也覺得大唐根本就沒有道理來責問拜占庭帝國。

可就在此時，一個衛士跌跌撞撞的跑了進來，跪倒在大殿的中央，臉上帶著驚恐，好半天才說道：“皇帝陛下，唐人向南已經攻占阿拉伯人的圣城麥地那?！?

利奧三世聞言就站了起來，臉上帶著些許歡愉的神色，道：“哦！唐人的攻擊速度還真不慢，居然連麥地那都攻陷了，看起來我們也要加快進軍速度了！”總裁深度愛

可是那個衛士接下來的一句話，就把在場的所有人都驚呆了：“皇帝陛下！唐人在麥地那進行了大屠殺，麥地那城內數百萬人被唐人屠殺一空，只有”

屠殺數百萬，利奧三世驚呆了，上前一步，急道：“只有什么？”

衛士低著頭，顯然是不想再去回憶他所見到的那可怕一幕，好半晌才道：“只有阿拉伯帝國哈里發葉齊德一世活了下來，成了唐軍的俘虜！”

“上帝??！”

“這不可能！”

驚呼聲，質疑聲在大殿上此起彼伏，一時間亂糟糟的，就好像到了菜市場一樣。

利奧三世也被驚呆了，只有葉齊德一世活了下來，他知道唐人為什么會暫時饒過葉齊德，那是要用來獻俘的，他不知道自己未來會不會也有一天被唐人抓住，然后當作戰利品，被帶到長安去展覽。

利奧三世從震驚之中反應過來，急道：“現在唐人的動向如何？”

衛士道：“唐人沒有休整，而是四面出擊，攻城略地，此刻有一支唐軍部隊，正直奔我們的邊境而來。”

這個衛士剛說完，便又有一個衛士沖了進來，大聲道：“皇帝陛下！集結在敘利亞行省邊境上的唐軍部隊動了，他們正在向西開拔，托里斯總督請求皇帝陛下速發援兵！”

“什么！？”利奧三世聞言大驚失色，驚恐的尖叫起來：“快，撤銷我們的計劃，派出使節，向唐人表達我們最真摯的善意?！?

利奧三世很清楚現在拜占庭帝國的狀況，在經過百年戰爭之后，拜占庭帝國已經無力再與大唐帝國抗衡了，連欺負了他們幾十年的阿拉伯帝國都在大唐帝國的攻擊之下灰飛湮滅，更何況是他們了。

求和！

這是他們唯一的出路！

與此同時，麥地那，杜睿的臨時帥府之中，所有的唐軍將領，官員都忙得團團轉，個個眼睛通紅，顯然是很長時間都沒有休息過了。

戰爭結束了，當然只是屬于杜睿的戰爭結束了，接下來大唐的擴張將會繼續進行，直到他們的極限為止，不過那些都和杜睿沒有關系了，他已經做好了準備，要返回長安。

不過現在還有一個問題需要解決，阿拉伯帝國滅亡了，但是這個帝國的幅員極廣，不在大唐之下。杜睿他們滅了大食，得到的土地太大，這政務肯定有很多，忙得他們連喘氣的功夫都沒有，個個熬成了紅眼，也不過是處理所有事情的一小部分。

政務不處理又不行，打下來是為了治理，只有治理好了，這片土地才能真正成為大唐的土地，才能與華夏融為一體。那種打下來就不管，只顧著搶掠，那是游牧民族的作法，不是大唐想要的，杜睿他們也唯有累死累活的份兒了。

麥地那一戰，盡顯唐軍可怕的戰力，數百萬之眾被屠殺得精光，那些異族被嚇得大氣都不敢出，原本有異心的人再也不敢有絲毫異心，忙著派人前來歸順，沒有任何條件，一切唯大唐之命是聽。

這就是杜睿所需要的，不殺的話，麥地那的大屠殺，事實上就是要殺給那些異族看的，華夏內王外圣的政策已經太久了，不管之前有沒有接觸過大唐的國家都知道，和華夏人打交道，他們付出的只不過是表面的恭順就可以了，而得到的要比失去的多得多。

現在杜睿就是要讓那些異族都知道，大唐能夠給予他們的不單單只有恩德，如果不聽話的話，大唐的戰刀也是可以殺人的?？梢灶A計得到，這一戰的震懾力足夠，足夠讓西亞地區安穩數十上百年了。

“大帥，是不是該到了解決拜占庭的時候了。那些卑鄙的拜占庭人，先是和大食狗相互勾結，阻擋我埃及方面軍東進，如今他們竟然敢趁火打劫，意圖搶奪我們的戰果！”

拜占庭帝國的動向，杜睿自然一清二楚，卻沒放在心上，笑道：“你們以為該當如何處置呢？”

“打！”眾將異口同聲的道。

杜睿聞言一笑，道：“諸位，你們的心思我能理解，出兵，狠狠教訓一番羅馬人，這是應該的。可是，你們想過了嗎？眼下我們占領的土地極廣，如此廣大的土地，比起大唐還要大。若我們眼下再出兵攻打拜占庭，把拜占庭給滅了，我們占領的土地就會更廣。你們說，以我們眼下的實力，能治理好嗎？”

唐軍這次西征，占領的土地比起大唐的領土還要廣大，廣大得多，光是治理一項就足夠大唐消化好大一陣子了，是該停止征戰，好好治理消化的時候了。

“可是，拜占庭人人如此無恥，若是不加以征伐的話，恐怕反倒會助長了他們的氣焰！”

“拜占庭不是不打，但不是我們去打了！就交給薛仁貴好了！你們也不要再勸，這一次我們的戰功都已經足夠大了，也該留些功勛給旁人！”

杜?，F在的功勞已經很大了，已經大到了足以對皇權構成威脅，他不想把自己放在火上面烤，而且他該做的已經全都做完了，這個時候的歐羅巴根本不足以和大唐為敵，還是把那片土地留給旁人去征服吧！

接下來的時間就是處理政事，經過三個月的努力，方才處理一段落，半年后，才算基本穩定下來了，直到一年后，政務方才勉強架設完全。

杜睿決定回長安了，他把軍權交給薛仁貴，還把杜學文，杜學賢，杜學山，杜學烈，杜學征，杜學柯這六個兒子，留了下來。杜睿的征途已經結束了，接下來該輪到杜家下一輩繼續下去了。

然后，杜睿與眾將作別，只帶上了親兵衛隊，押解著葉齊德一世回歸長安，經過艱苦跋涉，到了洪武四年七月間，杜睿才終于回到了長安。

臨近長安三十里的地方，杜睿一行人就看見了歡迎的隊伍，杜睿離開之后的暫代首輔杜癢盛親自迎接，無數蜂擁而至的大唐百姓，站在道路兩旁，大聲歡呼著。

他們都知道，這是杜睿最后一次得勝還朝了，對這位守護了大唐江山三十余年的戰神，他們都不想讓杜睿在軍旅生涯的最后一刻留下任何遺憾。

“恭賀恩師得勝還朝！”

在杜癢盛的帶領下，出迎的文武百官和數十萬百姓都跪伏在地，杜睿見了急忙下了馬，走到一位老農的面前，將其攙扶起來，來的居然是杜承學，杜承業兄弟兩個的老父親，當初杜睿封地內的那位杜里正。