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“老大，這樣他們應該撐不住吧？畢竟身體強度達不到，僅僅靠著一個信念，能撐得住嗎？”龍九疑惑的說。

“你和龍二沒得到傳承記憶之前，你們分別是什么實力？”

“我是分神期，他是元嬰期。”

“那么，沒有傳承記憶，你們應該都不能修煉才對，為何能達到這般境界？”

“我們九大部族生來就是強者啊，這怎么能比？”龍九想當然的說。

“好吧，那你螭吻是否強于睚眥？”姜本凡又問，“為何你能達到分神期，他卻止步于元嬰？現在你們都得到了傳承記憶，你們分別的境界又是怎么樣？為什么他能在幾天內突破到分神期，而你卻無寸進？”

“老大，你是說……？”龍九滿身大汗。

“我什么都沒說，你自己悟。”姜本凡嘿嘿笑著，看著龍九立地盤膝坐下，不由得點了點頭。

姜本凡又將這段對話傳給了龍二，“龍二，你明白了嗎？”

“好像明白了，”龍二傻傻的說。

姜本凡無奈，可是卻也無法，有些事，別人說是沒有用的，一定要自己悟才行，如果教得會，這世界早就大乘期滿天飛了。就像自己，莫名其妙獲得了一身力量，可是一直不會應用，即使是獲得了千百世強者的記憶，卻一直搞不明白現在的身體是怎么一回事，也不清楚現在是什么境界。按照記憶，修行共分為十二個階段：一：筑基期。修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，鑄造身體基礎，體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育，符咒上可以表現出異相（如飛行、起火、爆炸）。祈福禳災，驅病救人。筑基就是大道之基，對你未來的成就有著巨大的影響。筑基有好有差，區別只是對于大道的理解。關于對天地萬物的理解程度不同造就了不同的筑基。

二：開光期。能看到凡人所看不見的，堪破紅塵，超凡入圣。開光即開悟，乃悟性開竅之意。達到此境界者會對世間萬物有不同的理解。有這么一句話：看山不是山，看水不是水。

三：融合期。筑基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育并開花，蓮花清晰的生長於丹田。諸般感覺的融合，此境界的所需悟性要求比較高，因各人的領悟程度不同而融合不同感覺。此境界的關鍵在于“融合感覺。

四：心動期。修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。對真意的迷茫，兩顆心的躍動雖然很爽快，充滿了誘惑，但是只要通過了此境界的誘惑，達到心如止水之境界就會發覺，與其思維迸發不如上善若水，修身養性，這也是此方天地的要求。

五：金丹期。丹田蓮*臟發育結出金丹。心動后的平穩，步入真正修真的最后階段，符咒等已經頗具靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲，永駐容顏。修性命，心如水。平穩的波動是跨入金丹期的前提。達到此境界的修士足以被稱為大能金丹真人了，已經可以構建思維投影，虛假記憶于識海之中，對于天地萬物的理解達到一個新的高度。順便一提，此境界的修士的壽元將大幅增長。

六：元嬰期。破丹成嬰，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。丹田處有個處于更高維度的嬰兒法術威力大漲，已能溝通天地，推演萬物之始轉終，神游太虛，渺渺大羅，指日可待。此境界的心境將無比自信與強大，壽元翻倍，元神處于增長狀態中，隨時可以跨入下一個境界。

七：出竅期。類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，*控物體，影響其他低修為的心智等活動，對物的控制能力進一步加強。陽神出竅，遨游世間，與佛教的第七感，第八感，末那識，阿賴耶識有重疊之處（空間感，元神的空間覺與時間覺）。順便一提，此境界的修士可以感應到陽神的感覺。比如你看相遠處的某一物體，想象著自己的手指掠過此物體的表面，就能感應到真實的觸覺反饋回來。這就是陽神代替你做的。

八：分神期。可以*控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。身化萬千，*縱分身體，能做到普通人做不到的事，神識大幅增長，已經能支撐雙人乃至多人的*縱行為。

九：合體期。外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好像再造一個有血有肉的人。陽神，元嬰，陰神與本尊肉身合而為一，體味這種圓滿的感覺。此境界已經能支撐空間規則的瞬移了，也就是俗話說的“縮地成寸”。

十：洞虛期。身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。洞察虛空，看到超現實的景象。

十一：大乘期。神體純凈，爐火純青，鞏固修為，累積力量，趨自圓滿。

十二：渡劫期。登峰造極，逆天抗劫。渡劫成功，飛升仙界；渡劫失敗，修成散仙。

只是那千百世中，自己都只是達到渡劫期就開始了輪回，對渡劫期以后的境界卻是一點也不清楚。反觀自己現在的身體，神識也就是自己以前稱為思感的東西早就可以飛出體外，觀察、*控、甚至影響他人神智都不在話下，而且像剛才自己同時控制兩百余人的心智，絕對是分神期的能力，。可是自己的丹田別說元嬰，就連蓮*臟也找不到，可以說還處在融合期，再說各種法術、道術、御劍飛行等，自己也曾嘗試過，卻盡皆沒有靈驗。只能說，對現行宇宙的法則，自己的了解還太少了。