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【這些，其實都是李約瑟難題里面包括了的。這是一個正兒八經的學術話題，引來了很多大學者來討論，甚至包括了近現代最偉大的科學家之一愛因斯坦。而關于這個問題的答案，也有很多種不同的觀點。我研究了一下這些答案，覺得其實和很多領域的問題一樣，無非是和人有關，有錢有關?！?

一個問題接著一個問題，步步緊逼。

假使是昏君聽到這樣的問題，只會心中嗤之以鼻。

吃飽了撐的嗎？這樣的問題也值得大肆討論？只要不妨礙我的皇位，那管它為什么！

但仙畫投向的朝代基本都是開國之君以及盛世明君，不管他們改朝換代的最初目的是為了什么能走到這一步對天下是負有一定的責任感和使命感的。因此這些帝王以及他的臣子們都在仙畫一聲比一聲高昂的提問中心神恍惚。

仿佛，后世之人是在質問他們。

是因為在這幾百年之中，這片土地失去了上天的眷顧嗎？

是因為他們哪里沒有做好，出了紕漏嗎？

秦始皇面沉如水。

這些問題和他的大秦其實關系不大，但高傲如他，并不太能接受他所統御的這片土地在后世竟然落后于其他蠻夷小國。

因此，他打算認真的聽一聽這后世女子的見解。

和他一樣想法的是漢武帝劉徹，雖然不爽，但心理壓力并沒有那么大。

火藥、指南針、印刷術啥的……他的大漢都沒有！還輪不到他來操心這些事情。

但不知道為啥，認清楚這一點之后，心中更為酸澀了呢。

現在，壓力給到了朱元璋這一邊。

畢竟結合仙畫之前所說，似乎一切的衰落都是從明朝時期初現端倪。

朱元璋現在顧不得想朱棣和朱允炊的事情了，臉色黑得像是烏鐵一般，讓原本就不太

帥氣的面容更是雪上加霜。

之前說到禁海的時候，他心里就咯噔一聲。

禁海的確是他定下來的國策。

他一開始還在生氣于朱棣這個不孝子居然和自己老子作對，把皇位搶了也就算了，居然還不好好的貫徹這條政令。卻沒想到，后世之人對鄭和下西洋的評價極高，甚至認為其做得還不夠徹底。

這讓他實在不知該說什么好。

當然了，當他看到西方的那些海盜——是的，朱元璋覺得那些所謂的西方霸主們其實干的就是海盜的行徑————將一船船的黃金白銀和礦石開往自己的國家時，倒是挺羨慕的。

有那么億點點心動。

誰會嫌棄自己國庫里的銀子多呢？

所以，他現在是抱著很糾結的心態在看仙畫。

既按捺不住的想要聽一聽，到底是什么原因。又有些賭氣，哼，倒要看看你對我大明的政策有何高見！

只有李世民比較坦然，聽了之后對房玄齡等眾臣說：“任何事情的確都繞不開人丁和錢財的問題?！?

他大有感觸。

貞觀初期，全國戶籍少得可憐，連稅都收不上來多少。以至于，干什么事情都束手束腳。

【我們先來說說人?！?

【古代華夏的言本位思想，重文輕技，大家都想做官而不想搞研究，行業內無人，這也就限制了科學思維的發展。】

【眾所周知，我國古代把百姓分為四等，從上到下分別是士農工商。這個分法出自于春秋時期的政治家管仲，《管子小匡》中說：“士農工商四民者，國之石民也。”，但在那會兒，這四個等級的劃分還不是那么的嚴苛。比如其中的士就包括了武士，而不僅僅是文士。而代表農和工的墨家以及農家，也曾經輝煌過一段時間。自從漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之后，儒家強化了這個等級概念，將它變成了一個完全金字塔式的階級模型，將讀書人定為最高等，而耕種者給國家上交大量賦稅，也不能忽視。至于小手工業者和商人，在儒家看來都是逐利者，是君子的反面，成為了社會底層?！?

在學堂里瑯瑯讀書的學子；

在地里面頂著太陽辛勤勞作的農人；

拿著工具正在制作器具的匠人；

在店鋪內迎來送往，笑容可掬

的商人；

這些就是管仲認為的主要國民構成。國之石民也，石在這里的意思是柱石。

仙畫中的士農工商，各司其職，看上去似乎非常的和諧。

西漢的董仲舒心中卻如重錘砸過，站在原地，耳中轟鳴，甚至比之前觀看火藥爆炸時還要更加嚴重。

罷黜百家，獨尊儒術！1

將儒學發揚光大，這的確是他這些年一直全力追尋的目標。

在陛下繼位之前，朝堂和民間流行的是清靜無為的黃老學說，包括竇太后和淮南王都是其擁護者。陛下繼位之后，想要擺脫這兩者的勢力影響，于是把眼光投向了儒學。

他也因此而可以施展自己的抱負。

董仲舒堅持認為，只有將天下人的思想統一成為了一體，才能更好的讓朝廷的統治延續下去，才能長治久安。

原來，歷史上的那個自己竟然成功了嗎？！

只是為什么，后世之人對此似乎并不認同？

董仲舒心中一會兒興奮，一會兒卻又忐忑不已，一時之間七上八下，只覺時間漫長，煎熬得很。

【在秦漢的時候，這樣的劃分符合社會的現實情況。畢竟那會兒田地出產少得可憐，要是種田的人少那賦稅也就少，朝廷巴不得讓人都去種田。而讀書人，更是少數，管理國家離不開知識分子，儒家鼓勵教化，推行教育本就是他們擅長的東西。】