貓疲提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.autocad360.cn），接著再看更方便。

“《連山》《歸藏》《文外大義》《禮統(tǒng)》《義疏》《圣證論》《史記正義》《帝王編年錄》《三國典略》《古今詔集》《貞觀政要》《職令古今百官注》《自古諸侯王善惡錄》《修身要覽》《百寮新誡《經(jīng)史要錄》……”我暈，

“為什么要博取百家，圣賢書只能教你做人的道理，并不能解決吃飯睡覺的這些現(xiàn)實的具體問題。要實踐你還有好多東西要學(xué)。成長是要付出代價的。”

“……”

“藏富于民，民富才能國富，國富方可強(qiáng)軍，大興王道……這個民富就是國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)……而王道就是治理國家的上層建筑”

畢竟差了千年的人，光用當(dāng)時能理解的概念，解釋政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，就費了我老大的勁，更別提好些人一副雞聽鴨講的模樣。

沒辦法只好最最基礎(chǔ)的土地問題說開始，歷代動亂民心得失，皆源于土地，而關(guān)鍵就土地兼并嚴(yán)重，失地破產(chǎn)的農(nóng)民成為社會動亂的根源。

“如果我朝如果不抑土地兼并，皇室、貴族、官員、地主、富商、寺觀等諸般勢力，就會如虎狼般鯨吞掉百姓土地。更為可惡的是，他們雖有大量的土地佃農(nóng)，卻隱瞞田地和人丁數(shù)量，持勢拒交賦稅。如此一來，朝廷只好向那些尚有土地的農(nóng)民徵收更多的賦稅。可憐那些肥沃的土地都被士族占去，剩下來的都是貧瘠之地，光靠那些又如何能應(yīng)付沉重的稅負(fù)？農(nóng)民只好將手中的土地出讓，自己成為士族的佃農(nóng)，有土地的農(nóng)民減少了，朝廷只好向剩下來的農(nóng)民徵收更多的稅，于是迫使更多的農(nóng)民賣地。長此下去，土地都會集中到從不交納賦稅的官員地主手中，試問國家如何強(qiáng)大？百姓如何富裕？所謂農(nóng)為國家之根本，故而自圣祖太宗廣授班田，命田永業(yè)，時代相傳而不得買賣，就是為了防止土地侵占兼并之弊，而本朝以來，就一直嚴(yán)行保護(hù)班田之制，嚴(yán)打土地兼并，特別是官紳士吏巧取豪奪侵占永業(yè)田官授田，又清理丈量豪族大戶田地嚴(yán)懲隱報田地之策。就是為了確保這“耕者有其田”的千秋之計啊。”

“……”

“水能載舟亦能覆舟，太宗的祖訓(xùn)需要正確的理解”。

“這是一個長久以來的社會問題”

要知道天下百姓是最溫順最善良的，天生萬物以養(yǎng)人，百姓的全家的衣食生計就維系在這一點田地，繁衍生息，交糧納賦出丁出役都要靠這點土地，只要能世代守下去，他們就是朝廷最溫順的良民。

畢竟真正有異心的人只有絕少，但是當(dāng)貧者愈貧，富者愈富，再加上朝廷橫征暴斂，地方官吏舞弊盤剝無度，百姓賣兒賣女，亡命他鄉(xiāng)，也無法應(yīng)對的時候，家破人亡饑寒交迫一無所有他們就會為了生存鋌而走險，反正只剩下一條爛命，為了生計又有什么事情做不出來，打不了豁出命去拼一把也許還有活路，人為了活下去所爆發(fā)出來力量是最可怕和最無畏的，民變算什么，殺官造反也無所謂，一個黃巾之亂為什么能頃刻席卷天下。因為反正失敗了也就是丟掉一條無足輕重的爛命，就不用再在這個吃人的世上繼續(xù)受苦，可萬一成功了就可能得回失去的一切，甚至更多的東西，又怎么不讓天下沒有活路的萬千人不向往呢。所謂積重難返，再任君王如何勤政，臣子如何賣命，縱有百萬雄師，也是無力回天了，不明白嗎，當(dāng)兵的畢竟都來自百姓的子弟，當(dāng)他們知道自己的父母妻兒死線上煎熬，又怎么會為這個讓自己家人朝不保夕的朝廷賣命呢，不奮起反戈相向才怪。圣人有云：民不畏死奈何以死拒之，百姓這個支撐國家的基礎(chǔ)崩潰了，高高在上的帝王將相又怎么能坐的安穩(wěn)呢。自然垮臺狠狠摔的粉身碎骨。要知道隋朝版圖之大，國勢之盛，軍伍之強(qiáng)，能臣良將之多，頃刻間就崩解離析，烽煙四起，各路反王卻大半都是隋的故將，可謂前事之師啊。

當(dāng)然，隋煬帝荒淫無道，隋文帝管制苛酷太嚴(yán)也是重要原因，身為皇子飽受苛酷限制所以得勢后變本加厲的尋歡作樂恣意妄為。前朝那位隋文帝不失為英主卻不是一個好父親，治馭天下有方卻失教于內(nèi)。就是一個最好的例子這是另話。

“……”

最新全本：、、、、、、、、、、