貓疲提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.autocad360.cn），接著再看更方便。

只聞奔雷般的馬蹄聲滾滾而來，兩股漫天塵煙剎那間也從梅嶺后山上奔涌而出。那是解思的騎兵，還有用繳獲的馬匹武裝起來的內六營的家伙，分兩路直插而下。其中一路服色各異的，為首正是那極欲戴罪立功的吐突承琿。這本是我埋伏中致命一擊的手段。但早前敵軍之兇悍遠過我料，與之硬捍自找死路，后來在陣地戰中也沒有用處。幾次請戰都被我壓住了。直到這時候才派上用場，基本可以最終解決問題了。

幾息間撞進敵陣，滿腔怒火幾乎就是踩著密集的人頭人身踐踏戳刺砍劈，象兩把把鋒利交錯的尖刀，將敵軍的抵抗撕裂分割開，又象在滾水中砸進了巨石，沸沸揚揚激蕩飛濺起人破碎的肢體和兵器，所過之處血肉飛濺，象篩子一樣把敵軍狠狠濾走生命，將敵陣濾的愈發的稀稀拉拉。

已經喪失了座騎久戰脫力的敵軍雖然驚亂，卻沒有一個投降的意圖，僅憑手上騎兵的短兵器，以死人的尸體為依據，甚至有手腳牙齒，舍死忘生的對以絕對優勢沖鋒中的騎兵，頑強撲擊撕打，前赴后繼發動死亡性的阻滯沖擊，不少騎者一失手就被人拼著刀槍入體的最一口氣撕扯下馬來，在同伴滾滾奔流中轉瞬沒有差別的踐踏成肉泥。前面的死傷慘烈的反沖擊并非沒有用，為后面的人爭取到了抄起步軍的長槊組成對馬陣的時間。

但絕對懸殊的差距僅憑意志是不能彌補的，戰爭已經沒有懸念了。

回讀者的質疑：

為什么清王朝要把資本主義萌芽掐滅，為什么非要搞什么“儒家思想”來愚弄百姓，為什么那些中國帝王非要抱著封建思想不放！清醒了啊，你去過去在去向帝王說教，要自由！要愛民！你當你是什么啊！jy00126657

我只能說這位老兄對唐朝的東西不甚了解，要知道，唐朝是全世界最大的國家，也是整個封建制度乃至封建社會發展繁榮鼎盛的頂點，而當時所謂“民主制度”的發源地，還在希臘羅馬文明毀滅的黑暗時代中，日爾曼、法蘭克等野蠻人的后裔正兩眼一摸黑到處找不到幾個會拉丁文的人。根本不存在什么民主共和的時代環境和覺悟，一個社會歷史階段是經過長期的潛移默化才逐漸形成的，有其當時與時代相適應，存在合理價值，這也是當時中國能夠長期領先世界的基礎。跨越性的強行改變一個時代的社會制度要付出代價，強行改變千百年，傳承下來的傳統更是難上加難的事情。十年浩劫就是一個最好的例子。

主人公知識一個普通人，也沒有以天下為己任的無聊情操，更不會刻意去要求什么，這些種子播下去，會結出什么樣的果實，就不是他想考慮的內容了。超前的意識也許在當時很突出，但并非都不能適用的，因此他也只是有選擇性的采用了長期歷史發展，封建社會中一些相對比較先進的東西而已。一切手段都是為當時的社會環境所服務的。

我一直很不明白那些喜歡跑到古代搞共和的家伙，要知道社會制度是與當時的社會生產力相適應的，什么樣的時代適用什么樣的社會體制，這是文明的發展規律。象明清內部已經開始出現了資本主義萌芽，外有資產階級大革命的世界格局，超前一點的出現民主共和也就罷了，有的明明是封建制度和統治最成熟的時期，也能憑空弄出個共和來，偏偏還有一群覺悟和思想一下子突飛猛進上千年的當時人物追隨，那就很很讓人匪夷所思了。

所以不要搞錯了，把本書和什么不合時宜的狗屁自由民主扯上關系。

唐朝也是封建社會最開放的時代，女子即使在婚后也可以男裝外出交游飲宴，形成自己的社交圈子，相當范圍的自由和民生思想也并非不容許存在。一個強大的國家絕對不是用腐朽的思想和愚民政策可以統治出來的，唐太宗廣行天下不分出身開科舉士選拔人才，武則天號令天下道州府縣傳授武藝，開創選拔將帥的武舉制度。孔子是什么，只不過幾千年前，兜售自己的學說卻四處碰壁，只能靠教授平民來傳播相當潦倒的窮教授而已。什么學說都是為政治服務的工具。

真正的愚民政策是在政治軍事極度弱化的宋朝后才盛行起來的，后按理又經歷了外族的統治，為了一少數民族統治多數漢族，更要推行迂腐消極的東西來分化瓦解民族的血性和對不合理的反抗精神。

你也不要以為好的東西都是現代的產物，我們的老祖宗還是很聰明的，古人的東西也不是一無可取的，歷史中也不乏眼光超越時代的人物。

雖然名目大不一樣，但是，土地國家所有，重新分配使用權的土地政策，實際在二千多年前，王莽改制就實行過了失敗的原形。生產兵團式的支邊，從西漢朝的邊屯制度就開始了。城鄉差別的戶籍制度，自春秋戰國開始，過了幾千年不還在實行嗎。

最新全本：、、、、、、、、、、