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“爭啊，你們到是爭啊，看看你們多有出息，就為那些個裝備什么袍澤之誼都不顧了，丟不丟人啊！”我用異樣的腔調說道，眾人都羞愧的低下了頭，剛才確實有些過分了。

“好了，我看這樣吧，此次北京戰役，眾位將軍都有功勞，這我們是清楚的，各支部隊也都表現不錯，所以我建議以原關寧鐵騎為核心建立東北軍團，負責遼東以及京畿重地的防衛，除一部駐扎在北京和山海關之間外，主力部隊設在天津；吳雨龍部整合安徽和山東各部建立華中軍團，負責河北以及山東的防務，主力部隊駐扎在徐州，壓制河南的洪承籌部，同時防范江南的史可法；佟養性部基本滿編，由乙種兵團升級為甲種兵團建立華北軍團，主力駐扎在太原，不斷蠶食陜西，要給孫傳庭部些壓力，讓他們不敢異動；最后是鰲拜的甲種兵團，這次沙河阻擊戰他們打得極為英勇，也打出了我軍的士氣和威嚴，既然我們的敵人管他叫魔鬼軍團那就叫魔鬼軍團吧，該部仍舊駐扎邯鄲，就地招募士兵直到滿編為止，作為我軍的機動力量協助華北和華中軍團扼守山西至山東一線。你們看這樣的安排怎么樣啊？”

“好，好，先生說的自然是好！”我這樣安排當然是皆大歡喜，眾人都升級破格，大家都有新的裝備，弄得人人高興，對我感恩戴德。

“各軍團除配備一個甲種兵團外，還需在防區招募一個乙種兵團，編制同樣是五萬人，當兩個兵團都形成戰斗力后，升級為軍區，再適時出擊。甲種兵團士兵的軍餉仍舊按照原來的標準發放，乙種兵團減半，體諒一下吧，現在用錢的地方太多，財政吃緊，甲乙兵團仍舊按照原來的模式負責軍屯，收獲歸各軍團自由調配，但是我事先警告你們，軍屯用地只可以用無主之地或者是自己新開墾的土地，一旦被我發現那支部隊侵占百姓的天地，該軍團立即降級，軍團指揮馬上撤掉，你們各軍團間也可以互相監督，舉報有獎。元帥，你說呢？”我補充完后又向袁崇煥問道。

“嗯，先生這樣安排確實周詳，元素佩服，只是多爾袞一部又該如何安排呢，要知道這次戰役的關鍵在于多爾袞成功的切斷了皇太極的后路，否則女真人絕對不會乖乖就范的。”袁崇煥確實提出了一個值得商榷的問題，多爾袞一部還真的不好安排，讓大量的女真人和蒙古人入關，很多人都不容易接受，同時我也要考慮投降的代善等女真貴族，這些人的安置問題一直懸而未決，再拖下去恐怕不是辦法。

“元帥說的是，以元帥的看法呢？”我將這個包裹一下子丟給袁崇煥，讓他去傷腦筋好了。

“這個么，女真人和蒙古人天生好勇斗狠，是優秀的騎士，長期以來這些塞外民族一直對我們中原形成威脅，難得有這么好的契機，我認為不應該將他們孤立起來，而是要聯合這支可貴的力量，當然塞外聯軍要派上用場還需要一段時間，他們內部族群的問題十分復雜。但依我看可以建立一個類似于成吉思汗時代的金帳汗國，歸屬于中央王朝，但同時要有一些自治的權利，否則過分的干涉會帶來相反的效果。”還真沒有想到袁崇煥和我想的差不多。

“可是誰能保證他們一旦強大之后不會像蒙古人一樣再來侵略中原呢？”李巖不無擔心的說道，將領們當中很多人也都抱著相同的憂慮，尤其是那些非遼東系的漢軍將領。

“誰說我們會侵略中原，若不是明朝的狗皇帝欺人太甚，我們女真人也不會造反的，當初太祖努爾哈赤告天七大恨難道你們不知道么，明朝簡直就不把我們女真人當人看，還說我們會侵略中原，就是侵略那也是明朝逼出來的。”一聽這話鰲拜坐不住了，當先站起來駁斥，其他一些蒙古和女真將領也紛紛站起來駁斥這種觀點，要知道我部隊的底子可是當初跟我一起進朝鮮的那幾萬人，當中少數民族的比例確實不少，此時雖然主要都集中在多爾袞那里，可是仍在軍中有不小的影響力。好在潞王還在邯鄲，否則單是狗皇帝三字絕對讓他下不來臺。

“好了，好了，這不過是一種憂慮罷了，犯得著這樣光火么，李巖也是從大局著想，既然是假如，那就是假定的，當不得真。”我從一旁開導道，但是確實也為滿漢之間的這種不和諧而擔憂。

因為商品經濟的發展程度首先取決于社會財富積累程度，只有社會財富積累到一定的程度，城市商品經濟才有可能成為主流的生產方式，通過誘發思想文化領域中的一系列蛻變對皇權專制制度發出歷史性挑戰。而每次游牧民族的入侵都必然發生大規模的搶劫殺人而造成社會財富的巨大流失，使整個社會變得貧窮，自然經濟重新成為社會經濟的主流，傳統的皇權專制制度又變得適合生產方式了，結果是入侵的游牧民族要么漢化，要么用漢族的制度統治漢人（美其名曰“被同化”），社會又重新出現“大治”的假象。這樣，在中華大地上就不斷地重演著辛苦300年被洗劫一空，再從頭再來的慘劇。

但是總不能將塞外的少數民族都殺光或者是驅逐到歐洲去吧，那根本就不切合實際，真是讓人撓頭的問題，民族糾紛一日不解決，就很難騰出手來去考慮江南的問題。

“疑人不如強己，只要自己實力龐大還用擔心別人來惹么，我看我們應當效仿唐朝，以開放的態度去對待塞外民族。這些塞外部落世世代代以放牧為生，缺少必須的生活用品，而中原經常采取緊閉門戶的策略來防范塞外民族這倒起了相反的作用，商品不能很好的流通，塞外的部落得不到食鹽和糧食以及布匹或許只能通過侵略獲得。至少目前我們這里是不存在這樣的問題的，我們應該像以往在遼東一樣視他們如兄弟一樣，并且鼓勵滿漢，滿蒙，蒙漢通婚，通過血緣的紐帶將大家聯系在一起，畢竟我們現在是一榮俱榮，一損俱損，有錢為什么不大家一起賺呢。”我耐心的開導眾人道。

“先生這話說的對，要是大家都有錢，都有糧食也就不用去打架了，我看不論是滿人還是蒙人，性格開朗直爽，不會做作，交朋友是很容易的，至于做買賣也不難么，你們看，遼東的滿人和蒙人就很會做生意，他們用戰馬和牛羊和漢人交換糧食和布匹，同時也向漢人學習耕種，漢人呢則向他們學習畜牧，這種相互的交流就很值得借鑒和提倡。好多事不一定要用拳頭來解決的么！”鄧希賢半天不說話，一說話就不忘他的生意經，要說做生意少數民族當中沒有比我的老丈人塞桑最會做生意的了，現在他已經成了遼東最大的牲口販子，我軍采購的戰馬幾乎都是經過他的手，而他部落的所在地也成了重要的商品集散地。

“對，說的對，我看一切都應該從相互理解和相互尊重開始，滿人和蒙人缺少工匠，他們在后勤補給上還存在困難，再說他們祖祖輩輩都生活在大草原上，已經習慣了放牧生活，只要我們將所謂的邊境徹底打開，讓商人們來往中原和大漠之間，我想戰爭是完全可以避免的，大家都有錢賺何必打仗呢。”我順著鄧希賢的話往下說，解決民族問題絕對不是一個短時間的問題，相互的尊重和信任更不是短時間內就可以建立起來的，那需要幾代人的努力，問題的關鍵是我們能否都向這個方向努力。

在這點上我留了后手，遼東以及朝鮮等地的軍工企業幾乎都控制在我及鄧家以及光海君的手里，多爾袞的每次軍事行動所需要的大量物資也都是由這兩地調集的。沒有工匠他們就得不到兵器，隨著火器時代的來臨，長矛和弓箭已經不能起主導作用了，而火器的制造更是完全掌握在漢人的手里，沒有火藥沒有子彈，手中的火槍就是一條燒火棍。

沒辦法啊，不留些心眼不行，多爾袞的勢力越來越龐大，偏偏他在歷史上還是一個十分有野心的人，我不知道自己對他的影響有多大，能否打消他的這種對權力的渴望，所以只能盡量的疏導，讓他將目光放在更遠的遠東，只要他在不斷的征伐，他就需要我們的武器和彈藥，也就無法和我們翻臉，等到中原真正實力強勁的時候就不怕這些了。

欺軟怕硬這幾乎是人的天性，唐代所謂的“盛世”實際上不過是周邊的游牧民族漢化后使漢族失去軍事上有力競爭對手的假象，盡管這不足取，但是卻是目前唯一可行的。