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“這和你沒有關系，是我口誤，是我口誤，對不起啊，害你虛驚一場！”我連忙道歉道，一聽這話，陳近南撲通一下跪倒在地，哪有讓大人道歉的，這罪過就更大了。

“臣有罪，請大人治臣之罪！”我完全沒有想到古人迂腐至此，大概這是上位者給他們造成的心理陰影吧。

“好了，你起來吧，挺大個男人怎么動不動就下跪啊，都說你沒罪了，告高什么罪，除非你開倉放糧，變賣家產救援災民，只身赴險指揮抗洪的事都是假的，否則只有功沒有罪，也只有這樣的人才配成的起英雄，要是天下的父母官都像你一樣，大明朝也就不會亡了！”我站起來嚴肅的說道。

“大人！”陳近南不解的望著我，但是還沒有起來，我起身將他扶起寬慰道：

“陳大人，我剛才不過是開句玩笑話，你別介意，你在徐州的政績我都聽說了，當真稱得上好官，這樣的好官我怎么能治罪呢！”

“可是大人，我沒有得到朝廷，不，是政府的允許就擅自開倉放糧，這是大罪啊，那些可都是軍糧！”陳近南小聲地說道。

“軍糧又怎樣，是糧食總得有人吃，否則放在那里下崽么？說是軍糧儲藏起來那是怕一旦有戰事周轉不靈，可是打仗也是為了百姓，百姓遭災有難，自然要接濟，動用軍糧亦無不可，這沒有什么錯，若是等上報之后再作批準，一來一回不知道要耽誤多少人的身家性命。再說你后來不是將軍糧補上了么，別以為做的神不知鬼不覺我就不知道！”我嘿嘿的笑道。

“大人的意思是？”陳近南再次不解的抬起頭來問道。

“起來吧，我的陳大人，我這次召集你們來是宣布對你的新任命的，從今日起你就不再是徐州守備了，而是陜西總督。”我笑著說道。

“陜西總督！”眾人聽我這樣說都是莫名奇妙。

“大人，陜西還在孫傳芳手里啊！”身旁的人提醒道。

“是的，現在不在我們手里，可是用不了多久他就會成為我們北方聯盟的一分子，陜西歷經多年的戰亂所需要的正是陳大人這樣愛民如子的好官，清官！等陜西打下來，我要親自送陳大人去上任！”我大聲宣布道，眾人對陳近南已經是羨慕不已，而陳近南卻已經愣在當場，不知所措。

其實陳近南所作的并不是很多，難就難在在這個急需清官好官的時候，他適時而出，先進典型是塑造出來的，是靠宣傳而來的，于是整個北方聯盟都掀起了一場轟轟烈烈的學習愛民如子的清官陳近南的活動，學習他十數年如一日堅持不懈為百姓謀福利的精神；學習他克己奉公不占公家一分便宜的精神；學習他吃苦耐勞清廉為官的精神。

當然很多實事都是被夸大的，陳近南并沒有這么多有點，或者說并不是那么突出，根據一些官員的反應陳近南甚至有些摳門，官員們去他家做客他只給青菜蘿卜，再就是豆腐咸菜，從來就不見肉。

再有就是陳近南有潔癖，他的衣服雖然不多，基本上就是那一副官服可是經常要洗，以至于洗得都發白了，補丁更是摞著補丁。

者都不要緊，只要我說他是黑的，他就絕對不是白的，更不可能是青的紅的，他只能是黑的。

對于這場聲勢浩大的宣傳我有我自己的目的，明朝之所以積重難返是在于其十分腐敗的官僚體系，統治者不拿百姓當人看，不解決民間的疾苦。

也難怪單看百姓一詞的由來就知道，“百姓”是中國的特色叫法，在現代我們可以叫做公民了，老百姓包含了封建時代制度、皇權下的臣民或者奴才，弱者以及無權利救濟的這些概念。

中國家國特征是血緣關系為單位的聚合體，“百姓”不是以個人為單位，而是以家族為單位，所謂“百”，表示多，用“姓”字囊括各種家族。封建時代下，所有的公道、利益均以家族利益為依歸，個人在家族中是沒有地位，所謂中國人強調集體利益在本質上是強調小集體的利益，當個人利益以及家族外的利益與家族利益沖突時，后者就變得至高無上，當皇族利益與民眾家族利益沖突時，皇族利益當然高踞一切。封建時代的特征，就是一切行為不以公平正義理念為基準，而是以家族利益為判斷標準。當家族之間發生沖突的時候，由于沒有統一的超越性正義標準，只好用武力來決定該保留誰的利益──此所謂成王敗寇。歷代的皇帝只不過是成王家族的代表而已，《二十四史》也不過是二十四家姓史而已。

所以必須要讓百姓為先，以民為主的理念深入人心，沒有什么比宣傳這樣一個廉政愛民的清官形象更重要了，陳近南本人到底有沒有有缺陷已經不重要了，重要的是整個宣傳透露出一種信息，北方政府是以百姓為基礎的，百姓的利益高于一切，當政者必須要為百姓服務。同時也是向所有的官員表明，只有真正的把百姓放在心里，為百姓謀福利做實事，才能得到升遷的機會。所以像陳近南這樣的典型要大樹特樹，光只有他一個，以后還會有更多的陳近南出現。

但是，中國幾千年的傳統教育、傳統理念，畢竟是要求老百姓和文臣武將們無條件的向皇帝效忠，并且不可以有質疑，有反抗，有拋棄的權力，背叛者謂之“奸”、謂之“賊”，只要戰死就能冠以忠臣之名名垂千古。

所以我還要樹立另外一個典型，就是敢于背叛封建專制，敢于背叛那個高高在上的皇帝的典型，這個人不是別人，就是正在千辛萬苦籌措軍糧阻止我軍南下的史可法！