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在鬼王宗的時候，江云的府邸中，就養著五名禿奴，被剃的毛發皆無，連眉毛都沒有，如果不穿衣物，活脫就是剝了殼兒的熟雞蛋。

這樣做是因為，人有三魂七魄，魂乃陽神，欲得人生。魄乃陰鬼，欲得人死。魂者，正神，神貴明信。魄者，邪鬼，鬼尚狂悖。

人生在世時，三魂居與五臟，統御五寶精氣，使人清靜，延益壽算，絕穢亂之想。惡魄邪鬼則藏與六腑與表皮毛發下，藏污納垢之地。魄常欲得魂不歸，魂若不歸，魄即與鬼通連，呼邪殺質。

簡單來說，道家以為，人之所以有別與野獸，是因為人有三魂，三魂有智、思辨，懂得權衡取舍。而七魄皆為邪鬼私欲，若無三魂壓制，**將會急劇膨脹，使人變成縱欲而行的野獸。

道家修行有守懾之法，呼三魂與身，壓制七魄邪鬼作祟，讓修士們控制自身**，守懾清明，從而步步無錯，是為圣人。

正邪之分，也由此而來，何為魔，欲也。能時時保持清明，絕情到連爹娘老子都不認的圣人，畢竟是少數。那么無法絕情絕欲的人，就不能得成大道嗎？

于是便有了持欲修行的魔道，是故：上仙無情，狂魔傲天。在正道看來，魔的修行法門有違天道，因為天道無情。

而道與佛儒兩門的區別在于，道門認為，人性本惡，人心皆有私欲，唯有清修可以除絕穢累，提倡遠離紅塵，避世修行。佛則認為，人性本善，勸人向善，以善制惡。儒教尋得則是中庸之法，亦善亦惡。

世人多認為，儒門中多是養浩然正氣的謙謙君子，其實不然，儒門同樣也有毒士、死士，五常修士出手，談笑間，可令百萬生靈灰飛煙滅。

鬼王宗蓄養禿奴是因為，血池乃是養魂、煉鬼之地，需血肉構筑，可血池分為陰陽兩方，若是養魂的陽池，就必須要將祭品身上的毛發剃光，還要剝其皮，剜六腑！因為這些地方，都是藏污納垢的惡魄居所。陰池則反其道行之，即便是凡人，只要在血池中撈一把，若見池內有毛發、腸肚等污物，那便是陰血池無疑，池中藏有惡魄厲鬼。

所以那仙童才會如此驚駭，即便對他而言，此地的生死，不是真的生死，可也沒有人愿意，被人剝皮剜腹。

事情來的太過突然，江云也沒想到，自己就這么該死，剛剛才躲過被人滅口的厄運，這好事就一樁連著一樁，有人要拿他們這二十人，祭奠血池！

江云不由看向管事小仙空安福，難道真的要剃去滿身毛發？

空安福被氣的嘴唇直抖，罵道：“胡說！剃去毛發，是為了你們好！仙家的事情你們這些凡人豈懂？你們知道這是哪位仙長交代下的事情嗎？廬主大人！”

江云微微張開嘴巴，原來那惡人，是廬主陶晉恒！

“聶師兄，廬主的代步法器，可是八景飛輿？”為了確認，江云詢問身邊的聶遠。

聶遠點頭，也詢問江云道：“這到底怎么回事？杜問這小子，我早已看他不對勁了，以往挺好的一個人，近來鬼鬼祟祟的。”

江云也瞅了那人一眼，他是被鬼上身了，也不知是哪一國的學子。

“把他給我捆起來！”空安福手指杜問，但眾人還沒沖上去，這家伙就變出一把劍來，抹了脖子……

眾人傻眼，空安福拿起劍來道：“什么破銅爛鐵！”扔在了地上，江云心想你別扔啊，六品名劍呢……

“瞧見沒有，這肯定是佛宗在作祟”空安福拿出符箓，召來法宗弟子，江云揪了揪臉上的黑毛——這下可麻煩了，真相呼之欲出，但他的小命也要不保。

江云在考慮，是先想辦法躲過這一劫，還是放手一搏，與陶晉恒攤牌。