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江云聞言看向座下,詢問(wèn)道:“我是在想,龍種真武強(qiáng)橫,非人可比,也不知道你等有沒(méi)有想過(guò),如何能在真武上勝過(guò)這些龍眾?”
眾仙聞言茫然,人為萬(wàn)靈之首,勝在盜天之法,神通手段,何故要與這龍眾比斗真武?
只有陶晉恒虛心請(qǐng)教道;“請(qǐng)上仙賜教。”
江云思索片刻道:“言傳不如身教,一切奧妙,皆在我法之中,你等且看著!”
說(shuō)完,江云騰身而起,化作金芒虛影,射向天際。
眾仙震驚,因?yàn)榻苹龅奶撚埃@出獅發(fā)利齒,猙獰面目,立時(shí)有位金仙道:“《**玄功》!”
所謂《**玄功》,說(shuō)的是猴子的看家本事,七十二化之法,同時(shí)也是上清宗的鎮(zhèn)派絕學(xué)。上清門(mén)下弟子無(wú)人不習(xí)此法,洞悉萬(wàn)物真靈,化身銳變。所以上清門(mén)中披鱗帶角之輩比比皆是,眾妖化人,眾人化妖,難分彼此。
這是因?yàn)椋粽撜嫖洌颂焐刑潱y比百獸強(qiáng)禽,上清通天教主,便創(chuàng)出了此等幻化法門(mén),盈虧補(bǔ)漏,人一旦幻化,便具有了百獸之能,妖亦然也可幻化為人。
但原始與老君覺(jué)得,此法打亂了‘萬(wàn)物有別,以人為尊’的教義,所以排斥此法,認(rèn)為人就是人,妖就是妖,不可混為一潭。玉清宗與太清宗的傳承中,雖然也有巧妙的幻化法門(mén),但卻不重此道,而是以器與神通并舉,彰顯人尊之能。
只有上清余孽,才會(huì)潛心修行《**玄功》,七十二化。
其實(shí)七十二化,指的并非是七十二種變化,世間萬(wàn)物多如凡幾,七十二化豈能囊括,而是說(shuō),道家認(rèn)為,九為極數(shù),九九則是大極,囊括世間所有,十成中若能占去九成,便已是大極限,所以這七十二化,指的是《**玄功》的大成象,猴子便達(dá)到了此等境界。
而豬八戒與沙悟凈,對(duì)《**玄功》的修行顯然不如猴子,自稱(chēng)有十八般變化的沙悟凈,只算是略有小成;豬八戒則修了個(gè)半吊子,說(shuō)強(qiáng)不強(qiáng),說(shuō)弱不弱。
但有一點(diǎn)可以肯定,這三人,都出身與上清門(mén)下,玉清門(mén)眾持寶傲物,演義神通,多不屑于幻化。
而江云今日,占盡此地的功德后,所施展的,便是這《**玄功》!
只見(jiàn)他幻化為一只身似馬、角似鹿、頭似駝、耳似貓、發(fā)似獅、頸似蛇,前爪似鷹,后爪如虎的奇形怪獸,周身雪白,但包裹在火焰當(dāng)中,騰與天際,動(dòng)作非常迅猛的撲殺住一只龍眾,虛空將它踩在腳下,如踏蟲(chóng)蛇,狠狠的一口咬了下去。
咔嚓……
不可一世的八部金龍,竟被他一口嚼碎了頭顱,吞下肚去!
陶晉恒見(jiàn)此,驚愕道:“真犼食龍!”
這上古真犼,乃是龍眾死克,以龍為食,群龍見(jiàn)犼,真武之能將會(huì)被克去一半!
因?yàn)辇埬怂N兒,真犼卻是浴火之物,水雖克火,但我克者反克與我,反辱大傷!
這便是《**玄功》的最妙之處,世間萬(wàn)物,皆有所克與克我之物,當(dāng)年猴子與灌江口二郎顯圣真君大戰(zhàn)一場(chǎng),便把這世間的生克之道,演義的出神入化,可惜二郎真君沒(méi)婆娘,否則,猴子定能克死他!
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