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“十五叔……”巫辭輕聲提醒他。

大逆不道的話，不能在族里說這么大聲啊。

十五叔呵呵一笑，轉頭看他：“辭兒，你記住，你要做個根紅苗正的社會主義唯物巫師。宗教是人民的鴉片，鬼神不是客觀現象，是人腦對客觀事物的歪曲反映，是人類按照自己的想象創造出來的……”(1)

火光中，檀斐懶洋洋地單手支著下頜，銀發垂落于肩頭，一雙黑眸望著十五叔，面無表情地說：“神經病。”

作者有話說：

十五叔：鬼神都是假的，聽我背一套24字箴言。

檀斐：？當我死的？

——

備注：

(1)鬼神不是客觀現象……：引自考研政治。

第21章

◎我可沒纏著你啊。◎

這一夜，對于巫覡族人而言，是煎熬到無法入眠的一夜。

在巫正清的授意下，一夜之間，世間存在著最后一位神明，以及巫辭將要下山尋找祂的消息，還是傳遍了百神祭壇。

比起震驚于這個世界上還有最后一個天神的存在，族人們更關心巫辭。

可憐才剛滿十八歲的巫辭連一件像樣的冬衣也沒有，就要為了拯救巫覡族只身倉促下山。

所有人心照不宣，他們什么也沒有對巫辭說，卻默默地將自己的心意灌注到了行動中。

男人們自發地舉著火把，回到廢墟中，在尚未完全坍塌的房屋中翻找挖掘能用的法器。

在巫正清和長老們的默許下，女人們來到神師廟，取下了被供奉在香案上的那匹用金線繡滿千字祈福咒的黑布。

她們在神龕前坐了整整一夜，借著長明燈里躍動的燭光，接力賽似的輪流動工，終于在天亮之前，將一千道平安咒縫進了黑布的夾層中。

清晨，天蒙蒙亮起。

在廢墟里挖掘了一夜的男人們勉強湊出了一些完整的法器，女孩子們將它們抱到溪邊，小心翼翼地沖洗干凈，再用自己的衣擺擦干上面的水跡，挑選出最像樣的幾件。

巫覡族與世隔絕，一直過著自給自足的田園農耕生活，幾乎沒有貨幣的概念。

在十五叔的提醒下，女人們褪下首飾，摘下孩子們手腳上辟邪的銀鐲子，男人們拆掉銅錢劍，把古錢幣收集起來，沉甸甸的，裝進一個小布袋里，老人們則拿出了一直抱在懷里的黃金神像、玉神像，連著那些法器一起交給了巫七蓉。