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所謂的居合，就是拔刀術，核心在于一擊必殺。

在日本古代奈良朝或平安時代初期，武士在戰(zhàn)場格斗時，當槍、矛和剃刀等武器被折斷或擊落時的瞬間，突然拔出腰佩的太刀擊殺敵人，從而反敗為勝的一種刀技。

而拔刀術練習方法也與眾不同，正常下武士練習的刀法都是站立打斗，而拔刀術自始自終都是練習跪坐姿態(tài)。

時常可以看到日本電影里，一個武士去對方家里做客，與主人相對跪坐在桌前。聊著聊著，兩方一言不合，這名武士陡然拔刀出鞘，在主人還未來得及防備的狀態(tài)下，以跪坐姿勢直接一刀殺死對方，血濺五步之內(nèi)。

所謂的刀不出鞘，正是讓對手無法估計刀的長度，而自己卻心知肚明，然后在刀出鞘的第一招內(nèi)占據(jù)上風。從而在拔刀的那一刻殺死對方，一招內(nèi)定勝負。

在山本勘助拔刀出鞘的那一刻，李曉感覺到背上都被汗水打濕了，涼颼颼的。

山本勘助這一刀之下，真是要殺死自己并毫無疑問的。就在這性命交關的一刻，李曉果然地作出決定，那就是棄槍后退。

山本勘助也沒料到李曉會后退，對一名武士而言，手中的刀或者槍就是自己的第二生命，若將之丟棄，也就喪失了武士的榮譽。

不過李曉不是日本武士，完全沒有這個概念，只見李曉雙腳一拔，猛然閃身后避，堪堪避過了山本勘助立斷生死的一刀。然后李曉緊跟著一個后躍，并在雪地里一個打滾，完全跳出了山本勘助的武士刀攻擊范圍。

重新站定之后，李曉同時將腰間的肋差拔出，準備應對山本勘助接下來的一擊。居合劍道核心在于一擊必殺，李曉明白自己雖然躲避的有點狼狽，但是山本勘助這一刀沒殺死自己，他的優(yōu)勢也失去了。

不過事實上山本勘助卻并未追擊，反而手腕一抖，緩緩地收刀回鞘，姿勢從容不迫。

山本勘助看向李曉，微微一笑問道：“李曉大人，現(xiàn)在你可知道什么叫居合了？”

李曉哈哈一笑：“是不是，不動之時安定如山，動之時則一擊必殺。”

山本勘助點了點頭，言道：“不錯，常人修行居合劍道時，只看見拔刀出鞘時，那一刀的迅捷突然，卻忽視了拔刀之前的蓄勢，以及內(nèi)心的禪定。決斗時，應雙目直視對方的刀劈劍砍，因為畏懼而眨眼，則動搖了意志，終生不能達到不動如山直指本心的境界。這就是我山本勘助的劍道。”

說完這句話山本勘助，即重新將刀鞘支撐于地上，轉身一瘸一拐地離去了。

而李曉則留在原地，思索著山本勘助這一番話，此番決斗對李曉而言，其中的獲益實在是不可估量。

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