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在孫夏的山寨內(nèi)，出現(xiàn)了兩個(gè)道士打扮的人。//wWw.ＱВ5.CoM//

一個(gè)自然就是剛剛自封為“太平道”奮威大將軍的黃巾軍頭領(lǐng)孫夏，另一個(gè)則是“五斗米教”的師張隋，就是在舒縣指點(diǎn)周瑜去尋小魚(yú)兒的那個(gè)道士。

東漢末年，在中國(guó)的土地上，流行著兩個(gè)道教流派，一個(gè)是“太平道”，一個(gè)是“五斗米教”。

“太平道”是由巨鹿人張角于漢靈帝建寧期間創(chuàng)立的，張角以黃天為至上神，認(rèn)為黃神開(kāi)天辟地，創(chuàng)造出人類(lèi)。又信奉黃帝和老子，認(rèn)為黃帝時(shí)的天下是太平世界，是人類(lèi)最美好的事情。在這個(gè)太平世界里，既無(wú)剝削壓迫，也無(wú)饑寒病災(zāi)，更無(wú)詐騙偷盜，人人自由幸福。在此基礎(chǔ)上，張角提出了“致太平”理想。這也是“太平道”的基本教義和宗教理想。

“太平道”的主要經(jīng)典是道人于吉所著，它是以善道教化，符水治病為基礎(chǔ)，十?dāng)?shù)年間，徒眾數(shù)十萬(wàn)，遍布八州。

“太平道”雖在黃巾起義后瓦解，但對(duì)后世仍有相當(dāng)?shù)挠绊憽Ｈ缣降廊降男g(shù)數(shù)觀念，為后世道教所繼承；后世道士持九節(jié)杖、著黃衣、戴黃冠，用符水、咒語(yǔ)等道術(shù)為人治病消災(zāi)等等，也都承襲“太平道”的規(guī)制。唐宋時(shí)期的“明教”更尊張角為其教主；清代中期川陜白蓮教起義宣揚(yáng)“黃天將死，蒼天當(dāng)生，大劫在邇，人民有難”的讖語(yǔ)，亦明顯受“太平道”的影響。

“五斗米教”又名“天師道”，由江蘇豐縣人張陵于漢順帝漢安元年在巴蜀創(chuàng)立，因他為人治病，痊愈后病家要出五斗米，被稱(chēng)為“五斗米師”，他所創(chuàng)立的教派也被稱(chēng)為“五斗米教”，凡是加入該教的人需繳納五斗米作為教費(fèi)。

張陵、張陵之子張衡、之孫張魯，教內(nèi)稱(chēng)“三師”，即“天師”張陵，“嗣師”張衡，“系師”張魯。經(jīng)過(guò)“三張”祖孫三代的苦心經(jīng)營(yíng)，“五斗米教”逐漸形成了一套完整的教義、儀式與方術(shù)及其組織制度。到張魯時(shí)，據(jù)漢中自立，將其統(tǒng)治區(qū)域設(shè)為二十四治，各治不置長(zhǎng)吏，以祭酒管理行政、軍事、宗教等事項(xiàng)，建立起政教合一政權(quán)，成為一方樂(lè)土。

張魯以，以闡述“五斗米教”教義思想。

“五斗米教”的基本信仰是老子的“道”。它把老子的“道”人格化為有意志、能創(chuàng)生天地、主宰一切的至高無(wú)上的神，稱(chēng)：“一者道也，……一散形為氣，聚形為太上老君。”其基本教義是通過(guò)守一、守道誡，達(dá)到長(zhǎng)生不死。

“太平道”創(chuàng)立的時(shí)間比“五斗米教”晚，但影響力大得多，教眾遍及中原各地，而“五斗米教”主要在巴蜀地區(qū)發(fā)展，影響力較小，但卻延續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。黃巾之亂后，“太平道”日漸消亡，教眾也逐漸地融合入了“五斗米教”。

作為“五斗米教”的師，張隋最近幾年一直在外云游，名為云游，實(shí)為收集情報(bào)，建立“五斗米教”在中原各地的秘密據(jù)點(diǎn)，秘密發(fā)展教眾。而在“五斗米教”的根據(jù)地巴蜀一帶，張衡、張修舉兵起義后作戰(zhàn)不力，已分散教眾潛伏，等待時(shí)機(jī)以東山再起。

對(duì)于張隋的到來(lái)，孫夏可以說(shuō)是既歡迎又防備。作為同道中人，又都經(jīng)歷了失敗，雙方加強(qiáng)合作那自是一件好事。但雙方的教義有所不同，今年來(lái)“五斗米教”的發(fā)展已遠(yuǎn)超“太平道”，這不能不讓孫夏心中暗自防備，別讓這張隋忽悠了自己的教眾，都跟著他跑了，那自己這個(gè)“太平道”的奮威大將軍還做個(gè)屁啊。

聽(tīng)到張隋說(shuō)官兵上山來(lái)是給自己“送禮”，孫夏微微冷笑，心道：“這牛鼻子道士恐是想看一番熱鬧啊，也罷，就二百個(gè)官兵，我今日就讓他們有來(lái)無(wú)回！”

孫夏瞟了張隋一眼，不慌不忙地將手里的貢香插到香壇里，然后對(duì)張隋說(shuō)道：“張師可知這些官兵的來(lái)歷？”

張隋一擼短須，呵呵笑道：“貧道哪里知曉？不過(guò)……這兩年我經(jīng)常在江南一帶走動(dòng)，倒是曉得這周邊有個(gè)少年英雄，不僅文武雙全，而且家族實(shí)力強(qiáng)大，暗中募了不少兵馬，只是還未聽(tīng)說(shuō)他的私募兵馬變成了朝廷軍隊(duì)呀。”

孫夏小眼一眨，問(wèn)道：“你說(shuō)的那人，是不是周瑜？”

“正是。看來(lái)大將軍早已知曉。”

“哈哈，我在冶父山經(jīng)營(yíng)幾載，對(duì)于周邊的情況焉能不做調(diào)查？老實(shí)說(shuō)，周邊的幾個(gè)縣我都安排了聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，有什么風(fēng)吹草動(dòng)的，我都了如指掌。”孫夏有些得意，小眼睛閃出些精光。

“大將軍英明！”張隋有點(diǎn)違心地恭維道。