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在這十年中，劉元享受到了一個皇帝可以享受的生活，卻沒有勞碌于政務之事，一則有吳王周瑜主持朝政，文武百官皆兢兢業業，二則劉元并未受過相應的教導，實在無法應付這些復雜的政務。

這些日子以來，天下各地的官員，無不上書，規勸天子劉元禪位，以令天下安定，百姓富足。這也是近日里驛站異常忙碌的原因。自吳王周瑜自五年前開始在全國大規模修建驛站，雇傭退伍的士卒為驛卒，建立了快速傳遞公文的驛傳體系以來，這還是他們最為忙碌的幾日。

此等情景之下，天子劉元也該早日做出抉擇了！

其實，對于劉元而言，選擇禪位于吳王周瑜，既是眾望所歸，也是令自己全家能安穩幸福地生活的必然途徑。

吳王周瑜，從未怠慢于他，今后必然也會厚待。

待長相清秀的黃門侍郎將書寫好的黃綾詔書呈給劉元看后，劉元也不遲疑，即命人取出玉璽，自己親手在詔書上按下。

范皇后屏退左右，溫言對劉元道：“元兒，從今往后，咱娘倆就可以過真正開心、真正安穩的日子了……天佑十年四月初一，天子劉元正式頒布禪位詔書，將帝位禪讓于吳王周瑜。

四月十八，秣陵城內舉行了隆重的禪位大典，吳王周瑜自劉元手中接過了傳國玉璽，正式登基，改國號為“華”，年號靖康。

之所以將年號定為康靖，實是周瑜受后世之影響。北宋末年，宋徽宗迷信道教，好大喜功，揮霍無度，導致國力衰弱，武舉不備，被女真人一路打到了京都汴梁，徽宗匆忙傳位于子欽宗，年號靖康。未幾月，城破，生靈涂炭，徽宗、欽宗兩位皇帝及數千宮室宗親、文武百官被虜，遷徙北地，埋骨他鄉，造成了華夏民族史上少見的奇恥大辱。“靖康恥”，成為華夏民族背負的一個重大恥辱！

周瑜在大華新建便用此年號，便是希望千年之后，歷史不會重演！華夏民族能夠始終以自強不息的礀態生存于世上！而靖康本身之寓意，則為安康、安樂之意，年號靖康，便是希望普天之下，從此安定、安業、樂居，徹底告別戰亂動蕩的黑暗歲月！v

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