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在黨愛國和張繡兩人策馬向望垣城跑去的時候，董卓軍中不明真相的伍長、什長等“基層指揮官”，都紛紛提醒了一下自己隊伍中的那些有點沒精打采的士卒們一聲：“嚴肅點！我們現在正打劫……不，是正打仗呢！”

那些原本以為這次出場只能拿基本工資，賞金、外塊和花姑娘都沒有了的老兵油子們，這才稍微提起了一點興趣，端了端手中的刀槍。/ｗＷＷ。Ｑｂ⑤、ｃOM/他們實在不滿足于只當一個武裝醬油黨，跑過來強力圍觀。

但是，如果將軍們發布了什么腦殘的命令，想要靠他們這點人馬強行攻戰的話，那些老兵油子們同樣也會出工不出力，盡量保住自己的小命。

后世說“一人當兵全家光榮”什么的，那都是扯淡。說當兵的是什么“人民子弟兵”，也只是自己往自己臉上貼金罷了。事實上，從古到今，大部分主動選擇當兵的都不是什么好東西——尤其是古代。而就算是義務兵制度的現代，大家也都可以回想一下，周圍大都是些什么樣的人跑去當兵。

就算是現代這種非常重視士兵的思想教育的軍隊建設模式之下，和平時期的軍隊也都越來越了，又何況是古代。而在古代的軍隊中，尤其在這種朝代末期的時候，軍紀嚴明的部隊更是鳳毛麟角。能在這種的軍隊中混得挺滋潤的老兵油子，基本上就更不是個東西了。

有這樣一個被廣泛驗證了的事實，壞人越有能力，所帶來的危害性就越大。在軍隊這種更有組織紀律戰斗力更強的暴力單位，所作所為卻比強盜更甚的各朝代末期，老百姓比起“人民子弟兵”來，寧愿忍受山賊土匪的襲擾。山賊和土匪起碼還知道不能涸澤而漁的道理，而官軍每到一地卻可以讓當地雞犬不留。

這種情況在西涼軍里尤其突出。為了讓自己手下這些既不是個東西又有戰斗力，可以說得上很有能力的壞蛋們賣命作戰，董卓會經常性地縱兵私掠——這成為了他保持軍隊高昂的士氣和斗志的不二法門。

畢竟在西涼這一帶，漢人和游牧民族接觸久了，在某些思想認識方面自然也會互相進行影響。而游牧民族的一個很大的特點，就是并不像某些人宣傳的那樣“純樸善良，熱情好客”。這些民族，基本上從老人到小孩都是一個合格的強盜。如果客人的財貨足以勾起他們的貪欲，那么他們就隨時有可能化身成殺人越貨的歹徒。

或許他們的女人的確是位于社會的底層，但那多半是搶來的奴隸。貴族中的女人，同樣也是被允許掌握部族政權的女強盜——像蒙元就一直有后妃臨朝的制度。這或許也是母系氏族社會，在文化和社會組織形式落后的游牧民族中殘留的痕跡。

因此，董卓麾下的這些西涼兵們，此時的眼神就如同在草原上追蹤獵物的狼群一樣。如果有破綻，它們肯定是要撲過去咬上一口的；如果有危險，它們又會一觸即退。這樣貪婪而又狡猾的生物，在擁有了一個頭領，擁有了組織紀律性之后，就變得無比危險了。

而西涼兵們，就擁有董卓這樣一只極度危險的頭狼。只不過董卓這只頭狼和其它的普通惡狼不同的是，它看見人類的時候是會笑的，是能夠低著頭搖著尾巴裝成被馴化了的狗的。但狼終究是狼，不管它再怎么偽裝，最后的目的都是要吃人。

就在董卓的西涼兵們有些躍躍欲試的時候，望垣城頭的叛軍們看見對面只跑過來了兩個人，一個個都沒什么動靜。因為韓遂和馬騰在軍隊中傳播的，是“這一仗基本打不起來”的預測消息。

畢竟他們幾個月前才大敗，軍隊里不少只打順風仗的老兵油子，當時撒開腳丫子就脫離部隊自己跑回了漢陽郡里，之后看形勢“尚可”，才又重新回到了叛軍之中。所以韓馬二人所控制的輿論自然是以安撫為主，然后在這個基礎上，他們才提出了“要是官軍真敢不自量力地來攻城，就讓他們嘗嘗我們的厲害”這樣的口號。

韓遂和馬騰十分了解自己麾下這支軍隊的優劣之處。在自己這方占據優勢的時候，他們的軍隊還是很能打仗的。但不管怎么說，類似他們這樣的叛軍，在戰斗意志上的確比官軍要薄弱一些——除了那些由真正的狂信徒組成的黃巾軍之外。

在望垣那不算特別高大的城墻下，黨愛國用手在額前搭了個涼棚，往城頭上掃了幾眼，沒看出來那些披掛整齊的叛軍首領之中哪個是韓遂，哪個又是馬騰。他轉頭詢問了稍微有點緊張的張繡，在張繡的指點下，認清了兩人的長相。至于“錦馬超”，他此時或許還沒有上過戰場呢。

記住了韓遂和馬騰兩人的臉之后，黨愛國跳下馬去，把韁繩交給張繡，然后對他吩咐道：“好了，你帶著馬回去吧，待會兒和大家一起過來。”