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“牧馬種樹？這……校長所言可是牧馬種田？”

聽了黨愛國的任務(wù)安排之后，韓遂稍微猶豫了一下，還是小心翼翼地這樣問道。/Www.Qb5、ｃOｍ\\

如果光是牧馬倒沒什么——北方各地一直都有讓當(dāng)?shù)厣辖获R匹代替賦稅的慣例，而種田就不太好辦了。

雖然西涼這里就是甘肅著名的糧倉——“河西走廊”，依靠祁連山的冰雪融水發(fā)展綠洲農(nóng)業(yè)大有可為，但在驃騎將軍霍去病兩次于此鏖戰(zhàn)，將匈奴驅(qū)趕出去之前，這里一直是匈奴人牧馬放羊的水草地。

盡管近三百年來漢人已經(jīng)控制住了這片地區(qū)，可愿意來這里的卻少有老實(shí)巴交的農(nóng)民。這一地區(qū)的重要意義，就在于它是中國東部通往西域的咽喉要地。在絲綢之路上成年累月長途跋涉的異國商人們，還有打算“出口”或“進(jìn)口”某些商品的中國商人們，都會(huì)匯聚在這里。

雖然說這些商人再走遠(yuǎn)點(diǎn)也無所謂，親自販賣總比讓“二道販子”過下手“抽一水”的利潤要多，但是旅程每增加一百公里，運(yùn)輸成本就會(huì)呈u型曲線上揚(yáng)。所以異國商人東進(jìn)最遠(yuǎn)到達(dá)長安為止——東漢遷都之后就改為最遠(yuǎn)到達(dá)洛陽，而中國商人西出最遠(yuǎn)不過蔥嶺。

蔥嶺是漢代的一個(gè)地名，是《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》上被稱之為“不周山”的所在。唐代把這一地區(qū)被稱為“帕米爾”，現(xiàn)代則稱作帕米爾高原。它位于中亞東南部，大部分是塔吉克斯坦的領(lǐng)土。

因此，西涼這里是靠著進(jìn)出口貿(mào)易和服務(wù)業(yè)繁榮起來的，起碼有一半人基本上約等于不會(huì)種田——尤其是他們這些騎慣了馬拿慣了刀的人。讓他們種田，種得好不好是小事，如果收成讓黑衣神仙不滿這就是大事了。

“種田當(dāng)然也要種，但是不需要你們種田——而且我估計(jì)你們這些打慣了仗的漢子，頂多也就能夠牧馬放羊吧？”

黨愛國用帶點(diǎn)開玩笑的口吻，這樣回答了顯得有些過分小心的韓遂。然后他又接著解釋道：

“種田這方面，我會(huì)在仲穎將軍把這附近不安分的異族部落都清理得差不多之后，再從中原招募無地或少地的百姓前來西涼。在西涼這里種田是有講究的，所以到時(shí)候我還會(huì)派來一些官員來指導(dǎo)百姓使用新的耕作方式來種地——你們牧馬放羊也是如此，這方面我等一下再和你們講。”

種田什么的，黨愛國當(dāng)然不指望這些當(dāng)?shù)厝耍膊恢竿性陌傩兆园l(fā)地跑過來開墾這片“處女地”。

只要看看江南一帶、河西走廊、河套平原和東北平原這幾處位于“蠻荒之地”的優(yōu)良農(nóng)耕土地都一直到什么時(shí)候才被開發(fā)出來，就知道中國這些只看得到眼前這么點(diǎn)地盤的家伙，不到逼不得已的時(shí)候，寧肯互相死掐，把爭奪資源的對(duì)手都消滅掉，也不愿意冒險(xiǎn)去開墾新的土地。

雖然這也不是不可理解的，畢竟在沒有被開發(fā)出來之前，誰也不知道這里其實(shí)是優(yōu)良的耕地。但不管怎么說，農(nóng)耕民族那種開拓進(jìn)取的冒險(xiǎn)精神比較少這一點(diǎn)，已經(jīng)成為了歷史上的定論。

不過既然黨愛國穿越了，北方這幾處難得的好地方他肯定要開發(fā)出來。而江南更往南的廣大地盤——即整個(gè)東南亞，他也都想要收下。

雖然說按照“歷史”，他現(xiàn)在應(yīng)該開始著手準(zhǔn)備開發(fā)江南一帶，畢竟那里有著“湖廣熟，天下足”的美譽(yù)。但說實(shí)在的，開發(fā)江南除了能夠多打些糧食讓人口矛盾不那么激烈之外，再?zèng)]有半點(diǎn)用處。

所以黨愛國打算把江南甚至整個(gè)東南亞都讓給他的學(xué)生們——或者說是讓給他的學(xué)生們所代表的那些世家大族們?nèi)ラ_發(fā)，而他首先要開發(fā)河西走廊，然后再重奪河套平原，接著或許會(huì)一路向西控制西域、中東和小亞細(xì)亞。

過于靠南或者過于靠北的土著文明發(fā)展都太過緩慢，如果那些世家大族們連那些落后的土著都整治不了，那還是趕緊找根褲腰帶自己上吊得好。而黨愛國開發(fā)河西走廊和河套平原，就是為了把它們當(dāng)作控制西北和北方的兩大基地——另外這兩地距離洛陽地區(qū)也很近，屬于他的手能夠得著的地盤。

當(dāng)然，他最遠(yuǎn)大的理想，就是把全世界都變成中國的土地，起碼亞洲、美洲、非洲、澳洲、南極洲等文明發(fā)展得不怎么樣的地盤都要收入囊中，讓西方人老老實(shí)實(shí)窩在歐洲。希望在他死后1000年內(nèi)，子孫后代能夠達(dá)成這一宏愿，連南極洲也別放過了。

黨愛國心中的發(fā)展計(jì)劃自然不必和眾人分說，因此他只是嚴(yán)肅地對(duì)韓遂強(qiáng)調(diào)：“你們除了牧馬之外，還需要種樹。不是種田而是種樹。”

“種、種樹？”

這下不光是韓遂，大家都糊涂了。在這草原和戈壁沙漠上種樹？莫不是神仙怕新遷來的百姓柴禾不夠燒？這地方大家確實(shí)不用柴禾，不僅普通牧民都是撿牛羊糞曬干了當(dāng)柴禾燒，就連異族部落的貴族也是如此。也只有某些漢人的大戶豪強(qiáng)，才會(huì)用木柴或炭來生火。