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這又是什么，張辰把意念力覆蓋到這匣子上，也是五層綠色的光芒，應(yīng)該是這寶藏之中的一件。全/本\小/說\網(wǎng)/把意念力穿透進去之后，里邊是幾張紙，紙上有文字，紙下面是綁在一起的長形玉片，上邊鐫刻著小篆，這應(yīng)該是玉簡。

這里邊的玉簡又是什么呢，張辰剛才沒有看玉簡的年代，也不沒有看玉簡上的文字記載的是什么。他感覺這個匣子里邊的東西很可能和這九只鼎有關(guān)，尤其那幾張紙，是否能說明這九只鼎的來歷呢。

張辰想到這些，也不猶豫，雙手抓住鼎口沿用力把身體向上帶，做了一個正手的引體向上動作，接著雙臂用力，把身體撐起來，向鼎內(nèi)看去。

同時和寧琳瑯說道：“琳瑯，這鼎的內(nèi)部也有銘文的，還有一個小匣子，我去把它取出來看看。”說完就跳進鼎內(nèi)。

寧琳瑯見張辰就那么跳進去，心下著急道：“師兄你小心啊，你進去了怎么出來啊，會不會很困難，要我?guī)兔幔俊?

寧琳瑯話音剛落，張辰就在鼎內(nèi)站了起來，這鼎雖然有一米八左右的高度，可那是連鼎足算在一起的，真正的鼎身也就一米四左右，張辰站在里邊還可以露出小半個上身和腦袋。

知道寧琳瑯擔心他，笑著道：“不會有事的，這鼎很結(jié)實的，而且我也會很小心。我這就出去，我們看看這匣子里邊裝的是什么東西。”

張辰從鼎里跳出來，落在寧琳瑯身邊。兩人蹲在地上，把匣子打開，先取出那兩張紙。這是黃色的宣紙，應(yīng)該是皇家專用的了，估計又是吳世璠的圣旨一類的東西。

張辰展開上面那張，字是紅色的朱砂字：自清軍入關(guān)，太祖蟄伏云貴，不厭其供。耗時二十年，歷萬難，尋得禹王開世九鼎及始皇帝受命于天玉簡，以承正統(tǒng)，是為國器。然，今清妖氣盛，世宗皇帝恐國器遭損，頒旨掩于深山，以待平復(fù)。

玉簡乃始皇帝登基詔書，為萬世帝王之根本，號令天下者，無不從此。

九鼎之表映九州之壯麗河山，文：禹治水，定九州，立夏后，聚金為鼎，與某州云云，之辭。鼎內(nèi)注各州之山河物產(chǎn)，及民俗之列事，乃國之基石。

吳三桂破譯了這些文字嗎？可是沒有留下記載啊，好可惜，不過還是有十幾個字可以作為參考，還算不壞。

展開另一張，這張比較小一些，只有一折，上面也是紅色的朱砂字：太祖高皇帝用，仙人瑞獸珍禽賀壽月影宮燈。依九宮之位燃之，可見一百單八路仙人及上古瑞獸珍禽游于虛空，爭相賀拜獻禮，實乃天工之巧。成九對，因故失落一對，留存八對，實為不幸……。

看了這兩份記錄，再加上自己觀察所得的結(jié)果，張辰基本已經(jīng)可以肯定這九只鼎就是禹王九鼎了。沒想到這兩千多年來，沒有一個皇帝不想得到這九鼎，有很多皇帝甚至專門派人到天下各地去尋找，都沒有任何的線索，偏偏給吳三桂找到了。

秦始皇登基詔書玉簡，也是帝王們想要得到的東西，史上第一位皇帝的登基詔書，可以算是正宗的“奉天承運”鼻祖了。有了這些東西，就可以向天下宣告，我是正統(tǒng)，我是上天指定的皇帝，正宗的天子。

要不為什么劉邦啊，王莽啊，趙匡胤啦，這些個皇帝都會編造一些神乎其神的故事，用來證明自己不凡的身份都是上天的意思。并不是我非要當這個皇帝，而是上天派我來當這個皇帝的，我總不能逆了天意吧。

就連那些如陳勝、吳廣之流的泥腿子，都知道在魚肚子里邊塞一塊寫著上天旨意的破布，以確立自己的地位和威信，何況這些皇帝們呢。

看來這吳三桂真是早有自立的心思，從山海關(guān)降清的時候就開始謀劃了。為了能夠名正言順的當上皇帝，不但找到了九鼎，還把秦始皇登基的詔書拿來做幌子。

九鼎和玉簡，這都是傳說中的玩意兒，能夠找到這兩樣代表天子正統(tǒng)的傳世之寶，可以想象其中花耗的人力物力之巨，這吳三桂為了當皇帝當?shù)姆€(wěn)當還真是下了血本啊。

可是真的有了九鼎，有了玉簡，有了杜撰的故事，就一定能夠成為天下之主嗎？吳三桂一個人就霸占了兩樣，還不是一樣兵敗如山倒，給滿清韃子打的屁滾尿流的。吳世璠不也是給清軍圍在昆明城里沒辦法，最后自殺了嗎。

主要還是看你的能力，你沒有那個能力，你就是玉皇大帝的兒子也沒用。好幾十門火炮不說拿來打仗守城，卻要藏在山洞里，還沒有打仗就已經(jīng)想要跑路了，就這樣的能力，怎么當皇帝啊。

看看人家毛爺爺，當年在延安算計胡宗南的時候，敵人都到了幾公里的地方，炮彈就在門外炸著，人家一樣是安之若素，泰然處之。就連有人塞給他一把槍，人家都沒要，直接來一句：“等到了我都要使槍的的時候，怕是槍也就沒什么用了。”看看人家，這才是當老大的范兒。

張辰拿起那捆玉簡，在意念力的覆蓋下，玉簡散發(fā)出一濃六淡七層銀色的光芒，這玩意兒應(yīng)該是不假了。

展開玉簡，上面鐫刻著小篆，小篆是秦國的文字，又叫“秦篆”，統(tǒng)一六國后，秦始皇就要求天下各地全部使用這種“秦篆”，廢除之前各國的文字。

玉簡上面的內(nèi)容大致是說：始皇帝贏政受命于天，巡狩天下，牧世間臣民，使之安居樂業(yè)，有上天賦予的無上權(quán)利，是世間萬物之主。又說了秦始皇的豐功偉績，如今建立國家，下設(shè)三宮九卿等等職務(wù)，大家各司其職，以承天道。還提出書同文、度同制、車同軌、行同倫等等的要求。最后這份詔書作為世代相傳的皇帝正統(tǒng)的依據(jù)，與皇帝玉璽同在。

這九鼎和詔書玉簡不論在收藏、經(jīng)濟、文化、考古等各個方面，都是重大的發(fā)現(xiàn)，有著極其重要的作用。張辰雖然得到了這樣的寶貝，可也為怎么處置這兩樣東西犯愁，國之重器啊，沒有一定的底子是很難保住這兩樣寶貝的。

這不像永樂正本，只是文獻而已，這就涉及到政治方面了，天知道會不會有人拿這兩樣寶貝的政治意義來說事，如果那樣的話，張辰肯定是保不住這兩樣寶貝了。所以必須得慎重考慮，這兩樣寶貝要不要拿出來，要以什么樣的方式拿出來，如何操作才能留在自己手里，這都是天大的難題啊。