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半年前，老教皇去世，教廷內(nèi)部權(quán)力更迭，十二紅衣主教之一的考斯特大主教，以強硬的姿態(tài)繼任教皇之位，才給了一些貧民絕境逢生的希望——考斯特教皇上位后頒布的第一條訓(xùn)令，就是要求整個光明大陸三大公國與各個城邦境內(nèi)所有的主教廷與分教廷，廣泛招納一些具有光明天賦的孩子，培養(yǎng)他們成為預(yù)備神官，以壯大教廷的信仰。

教皇還曾言，因為這一任的圣子——同時也是他的養(yǎng)子，與他同時就任圣子之位，但十分神秘，自上任后就一直侍奉在神殿內(nèi)，至今無第二個人見過他——圣子十分受光明神的寵愛，光明神降下神諭，會在某一天把他接到身邊享福，所以教皇必須從現(xiàn)在開始就著手培養(yǎng)預(yù)備神官，好在現(xiàn)任圣子離開時，選出合適的繼任者。

而這個時間，大致會在十年內(nèi)。

因此各國上上下下，都把自己的小孩送去主教廷或者是分教廷“面試”，希望他們身上有光明天賦，能夠成為預(yù)備神官，甚至在將來繼任圣子。

然而各主、分教廷對于預(yù)備神官的選拔標(biāo)準(zhǔn)也是統(tǒng)一的：無論是否出生高貴，只要年齡在八歲以下，信仰光明神且具有光明天賦，就可以進入當(dāng)?shù)氐闹鳌⒎纸掏ⅲ瑢W(xué)習(xí)法術(shù)。

比起一些貴族或是富商，窮人則更在乎自己的孩子能否入選，因為只要入選，小孩就算做是教廷的神職人員了，不僅包吃包住，他們的父母還會得到一筆可觀的遣散費。

這筆錢足夠一個在生存線上掙扎的貧民家庭一舉跨入小康的行列。

但成功入選的說來說去也就這么多，沒過多久，人們便自發(fā)總結(jié)出一個規(guī)律，那就是，被選中的孩子們，沒有一個是不漂亮的。

難道光明天賦與長相掛鉤？

沒人敢明著說出來，但人們總會以長相是否漂亮，來推測某個小孩能否成功被神父收下。

按照這樣的猜測方式，十次里至少有九次是對的。

不多時，歐文神父便領(lǐng)著剛剛那對母子出來了——山羊小鎮(zhèn)分教廷并沒有收下這個孩子，卻仍是給了他和他的母親一點食物作為辛苦費。

母子倆難掩失落。

但她們還是謝過歐文神父，然后飛快地離開了，生怕入夜后會被壞人盯上，搶走這本就不多的食物。

歐文神父關(guān)上門，將分教廷內(nèi)部與這周遭格格不入的貴氣遮掩住，現(xiàn)在，整條街道再次恢復(fù)了它臟污下流的本質(zhì)。

而一旁擺攤的幾個婦女終于看完了戲，頗有些意味猶盡的咂咂嘴，手腳麻利地收拾起沒賣完的貨物，準(zhǔn)備收攤回家。

只是收攤的間隙，還要對剛剛的一幕發(fā)表些個人評價：

“看吧，我就說，他沒戲。”

“這個小孩其實已經(jīng)很漂亮了，但還是比不上三天前的那個。”

“那當(dāng)然了，我是見過他的，有史以來最漂亮的孩子，別說咱們山羊小鎮(zhèn)，或許放眼整個瑰夏公國，都找不出第二個這樣的長相了！”

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他們口中那個最漂亮的孩子，叫做阿廖沙。