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外間的議論聲還在持續(xù)，車廂內(nèi)卻已經(jīng)恢復(fù)了平靜。//\\龔師爺是來幫忙的，完成了任務(wù)，自然又踱回馬車去了，這倆金童玉女般的小道士讓他很有壓力，其實(shí)柴德美的壓力也不小，可他舍不得離開。

那張價(jià)值萬金的地契就那么放在桌幾上，兩個(gè)小道士看都不看，他卻不時(shí)會(huì)掃上兩眼。他有心說先收起來吧，可看到那兩張冷冰冰的臉，想到傳聞中對(duì)方喜怒無常的xing子，他又沒有勇氣，事情已經(jīng)完成九成九了，若是在最后關(guān)頭黃了，那還不被人笑死啊？

地契只是一方面，交易已經(jīng)完成，只待最后的交割，遲早都是他的，不需要太過掛懷，讓他躊躇不定的還有另一件事，對(duì)他來說，這件事同樣很重要，但卻很難開口。

剛剛等候答復(fù)的時(shí)候，他覺得時(shí)間過得很慢，這會(huì)兒他的感覺卻是相反。猶豫不決的工夫，外面又是一陣車轍聲響起，眼見著他派去取錢的人已經(jīng)回來了，不能再等了，他一咬牙，下定了決心。

“小仙師，在下有一事想請(qǐng)教……”

“說。”楚楚的聲音依然冰冷，但她心里卻是松了口氣。

對(duì)柴德美來說，交割是微不足道的一個(gè)環(huán)節(jié)，但對(duì)于劉同壽來說，表演才剛剛開始，他是來以彼之道還施彼身的，不是來賣地的。

為了這場(chǎng)戲，他們事先做了不少準(zhǔn)備，但最終都得在現(xiàn)場(chǎng)隨機(jī)應(yīng)變。自然而然的引導(dǎo)，才能讓人不知不覺中上當(dāng)，若是有刻意的成分在其中，難免會(huì)出意外，讓人識(shí)破的話，那麻煩可就大了。

兩人剛剛看似低眉垂首的靜坐，實(shí)際上卻一直在用眼神交換意見，劉同壽發(fā)現(xiàn)了柴德美的異常，所以將計(jì)劃變更為了靜觀待變。還是那句話，讓對(duì)方自行引起的變故，才不會(huì)顯得突兀，對(duì)于柴德美可能會(huì)說的話，他也有了幾分猜想。

“聽說您……jing通那個(gè)……龍虎之道，在下這個(gè)身體也有隱疾，不知……”柴德美一張黑臉漲得通紅，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，卻吞吞吐吐的說了半柱香時(shí)間，要不是他知道這位冷艷女冠的另一面，他根本沒法把話說囫圇了。

他為什么會(huì)知道？昨夜去聽墻根的那個(gè)客棧伙計(jì)，就是他收買的，只是被劉同壽料敵機(jī)先了，這才演了那場(chǎng)戲出來。經(jīng)此一事后，兩人的身份算是徹底確定了，而且現(xiàn)在看來，似乎還起到了另外的效果。

“哼！”楚楚冰霜般的面容上閃過了一絲緋紅，當(dāng)即便是一聲怒哼。嚇得柴德美心肝一顫，劉同壽心中卻是暗贊，師妹這演技實(shí)在太棒了。

“小仙師，在下無心冒犯，只是我柴家一直人丁單薄，這一代只有我兄弟二人，而我二人至今都無所出，古語云：不孝有三無后為大，在下也是迫于無奈，念在在下一片孝心的份兒上，還請(qǐng)小仙師垂憐啊。”柴德美苦苦懇求。

無后是其一，另外，他也是個(gè)有正常yu望，或者說yu望比普通人還要強(qiáng)上那么一點(diǎn)點(diǎn)的男人，家中十?dāng)?shù)如花美眷，能看不能吃，這也是人生一大悲哀啊。

和韓應(yīng)龍一樣，他也遍尋了各地名醫(yī)，但醫(yī)生們都是搖頭，只說他早年縱yu過甚，導(dǎo)致腎氣虧損太重，只能緩緩將養(yǎng)，待身體自行康復(fù)。話里都給他留了一線希望，但他尋根問底的求時(shí)限，那些家伙就顧左右而言他了，不用說，那些鬼話都是騙人的。

醫(yī)生搞不定的，并不代表沒有辦法了。京城傳聞，皇上每天夜里都連御數(shù)女，第二天卻都是jing神煥發(fā)，除了天生異稟之外，就只能有一個(gè)解釋，那就是他用了龍虎山的秘法！

道家是華夏的本土宗教，在漢朝初年，還一度成為過治國(guó)安邦之道，史上赫赫有名的文景之治，就是在無為而治，講養(yǎng)生息的治國(guó)綱領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)的。

就是這么一個(gè)傳承悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，有著輝煌歷史的宗教，隨著時(shí)間的推移，影響力卻越來越低，不但被外來的佛教后來居上，到了后世，甚至連基督教都大大不如，究其原因，就在于其傳承方式。

道家收徒講究機(jī)緣資質(zhì)，而不像佛教那樣通吃四方。采用這種傳承方式有利有弊，好處在于秘訣不會(huì)外傳，而且還可以在世人眼中保持著神秘感；壞處就是不利于在大眾間推廣。

之所以如此，因?yàn)榈兰已辛?xí)的東西很多，很專業(yè)。

煉丹屬于化學(xué)領(lǐng)域，火藥就是其附署產(chǎn)物；修道涉及到人體生物學(xué)和醫(yī)學(xué)，所以很多道士也兼有醫(yī)生的身份，其中不乏名醫(yī)，比如藥王孫思邈就是個(gè)道士；魔術(shù)，或者說古典戲法，更是道士裝神弄鬼的必需手段，有名的道士必定是個(gè)魔術(shù)師。

其余還有類似風(fēng)水、考古、抽象畫藝術(shù)、武術(shù)，等等等等的技能，可以說，在古代的華夏，道士是最為全能的一個(gè)職業(yè)，兼有科學(xué)家，藝術(shù)家，社會(huì)學(xué)家等一系列身份，收徒的要求自然比較高。

所以，道士在世人眼中的形象是神秘而強(qiáng)大的，這并不利于傳教，只有在偶爾遇見嘉靖這類崇道的皇帝時(shí)，才會(huì)煊赫一時(shí)。

這些都是題外話，柴德美關(guān)注的則是道家各項(xiàng)技能中，最神秘，也最不為人知的一項(xiàng)，也就是房中術(shù)。這門學(xué)問在道家是很正經(jīng)的一門學(xué)問，人倫大事么，當(dāng)然很神圣了。