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此時(shí)凌風(fēng)好不容易才將對(duì)傅君婥的思念和男歡女愛(ài)那種**的滋味排出腦外，默誦《冰心訣》，心湖漸漸平復(fù)，內(nèi)息在丹田蘊(yùn)起。\\wWＷ、Ｑb⑸。ｃǒM\\

內(nèi)家真氣是最為玄妙的東西，在后世是科學(xué)難以解釋的。

有了真氣，就可以強(qiáng)化人體內(nèi)部結(jié)構(gòu)，延緩機(jī)能衰老，更是有了邁步武學(xué)殿堂的本錢(qián)。

真氣的修煉與經(jīng)脈及穴道有很大關(guān)系。

脈穴雖是一體，但作用卻有不同。脈乃穴與穴間往來(lái)的路途，穴位則等若站頭宿所。

每逢經(jīng)脈交匯處的穴位更被稱為關(guān)口，蓋在其貫通經(jīng)脈的重要性。若關(guān)口閉塞，便如道路封閉，人也會(huì)百病叢生。

凡人皆有因血?dú)舛鴣?lái)的正常脈氣，但真氣卻須苦修才會(huì)產(chǎn)生。修真者若不能練至“氣發(fā)”，怎么修行都只是白練。

氣發(fā)則成竅。所以內(nèi)家高手只要探查對(duì)方脈穴，便知對(duì)方火候深淺。是凡穴還是氣竅，絕瞞不過(guò)識(shí)貨的人。

在人體上，兩眼中心為祖竅，內(nèi)通腦細(xì)胞，是人的真性，此處若受傷，重則身亡，輕者亦會(huì)腦力受損。但仍非是真氣可藏聚的地方。故妄施者會(huì)惹來(lái)頭痛之患。

祖竅乃任督二脈最重要的關(guān)口，只要凝神入祖竅，任督二脈便會(huì)周游不息。

但真正能凝聚真氣處，卻是小腹的丹田處。它便像全身真氣的供應(yīng)站。

普通人的脈氣，是通過(guò)吃下的食物，被胃壁吸收而成的養(yǎng)分而來(lái)。但修練者卻把生殖能力的精氣化煉而成真氣，變成能量，所謂“煉精化氣，煉氣化神”是也。

修習(xí)上乘內(nèi)功之人大多子系稀薄，一來(lái)要清心寡欲，二來(lái)便是這個(gè)緣故了。

至于先后天最大分別，則在于先天能吸取天地的能量，而后天則止于本身的精氣，高下之別，自不可以道里計(jì)。進(jìn)入先天，便是道家內(nèi)氣循環(huán)不息的境界，才算是初窺上乘氣功的堂奧。

整個(gè)《大唐》中，武學(xué)境界從弱到強(qiáng)大抵可以劃分為二流、一流、宗師、入微、大宗師幾個(gè)級(jí)別。

所謂宗師級(jí)高手，便是進(jìn)入先天級(jí)別的人，在江湖上可算是一方霸主的實(shí)力。這個(gè)世界太瘋狂，宗師滿地都是，這也是凌風(fēng)一直勤練武功不輟的原因，名聲越大，危險(xiǎn)也就越大。

凌風(fēng)現(xiàn)在在一流高手與宗師級(jí)高手之間徘徊，但其絕對(duì)有與宗師級(jí)高手一拼之力，這也仗著獨(dú)孤九劍的特別之處。

而入微級(jí)標(biāo)志著略窺天道的能力，離大宗師只有一步之遙，但又像天差地遠(yuǎn)，此時(shí)單純的閉關(guān)修煉已不會(huì)對(duì)晉級(jí)有任何幫助，重在心靈對(duì)道的感悟，能否更進(jìn)一步，便看機(jī)緣了。

大宗師代表著人類體能所能達(dá)到的極限，兼之對(duì)危機(jī)有著天然的感應(yīng)，伏擊對(duì)其根本不起作用，隨時(shí)可遠(yuǎn)遁千里。從這個(gè)意義上講，大宗師可謂之人仙，半仙之體，只怕半步便可破碎虛空。

現(xiàn)在江湖上三大宗師寧道奇、傅采林和畢玄分屬三國(guó)，是一種變態(tài)的存在，甚至可以左右時(shí)局的發(fā)展。

隋帝楊廣三征高麗皆慘遭失敗，便有傅采林從中阻撓的緣故。

而武尊畢玄在突厥地位超然，每任大汗繼任汗位，必須得到其認(rèn)可才行。可以說(shuō)，他就是整個(gè)突厥人的精神象征。

沒(méi)有人愿意招惹大宗師，因?yàn)榇笞趲煵攀亲钸m合作刺客的人，只要沒(méi)有千軍萬(wàn)馬護(hù)著，取個(gè)把人的首級(jí)如探囊取物。每個(gè)時(shí)代的朝廷都不希望有這種人存在，這可以把皇宮大內(nèi)當(dāng)作自家后花園的人太可怕。

大宗師之上更有破碎虛空級(jí)別，簡(jiǎn)稱破碎級(jí)。達(dá)到這個(gè)級(jí)別的，已經(jīng)不能稱之為人，足以以一當(dāng)萬(wàn)，刀槍不入，與天地融為一體，人海戰(zhàn)術(shù)再無(wú)作用，已經(jīng)可算作陸地神仙（地仙）一流。