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我也不執著去捅破這層窗戶紙，只是將心神守于這一點‘亮斑’，無yù無動，勿使外魔相侵，隨著時間的流逝，這一點亮斑越來越是明亮清晰，眼看已經是吹彈得破。全本小說網

我知道是到了從無相轉有相，沖破這道竅的時候了，當即凝聚心神，對著亮斑一沖.....

‘叮叮......’

耳邊仿佛有玉磬敲響，卻不知發自何處，眉心處的道竅仿佛有一點微光透入進來。

終于到了這一步。

我心中歡喜，意守道竅，卻見在道竅外只有白茫茫一片，仿佛是大霧彌漫，伸手不見五指，不知道有多深、多廣......

哪里才是虛空，哪里有一絲混元真靈？

完全沒有蹤跡可尋。我估計是因為識神還遠遠達不到沖入虛空，窺見一絲真靈的程度，現在是萬萬急不得。

不過雖然不能打破虛空，道竅的打開，卻為我yīn神出體，初步神游提供了條件。

yīn神才是sè身五蘊的基礎，sè身沒了yīn神，就是枯木一根；識神外放，不過是yīn神借sè身所顯，其根基仍然還在yīn神，所以要壯大后天識神，淬煉yīn神甚至是成就陽神，是最快、也是最正確的法門之一。

yīn神出體，有上中下三種方法，下等的有佛家旁門的枯木禪法，心如死灰枯木，不悟不證，所求的最高成就就是死后yīn神離體，找個產房轉世投生。

中等的有行夢法，通過長期修行，降服心猿意馬，睡中得定，先把有夢轉化為無夢，然后再從無夢轉為有夢，不過到了無夢轉有夢的階段，夢已經可以控制，就連每天要做什么夢，都可以預定，最終夢中出yīn神。

這個行夢法即使是沒有修煉過的人，也可能曾經經歷過，比如有人正做著夢，忽然明白，我這是在夢中，此時他偏偏又沒有醒；還有一種是夢中做夢，這兩種夢都是無意中遁出了yīn神造成的......

上等的就是我這種，已經可以識神外放，道竅打開，只需要稍做存想，就能yīn神離體，出殼神游。

這個存想的內容不一，有存想爬臺階，到了高處一躍而下的，有存想萬丈江心失足的，據說鐘離祖師曾經存想上空有黃鐘仙鶴，駕鶴飛至高空而出神的，總之各有各的方法，本質不過都是些方便法門而已，就看哪一種更加適合自己。

我用的是上天梯法，存想有百步長梯，到了高處，忽然一躍而下，這種方法普通人也可以用，但是不像枯木禪和行夢法，都是循序漸進的，普通人如果用這種方法出了yīn神，十有仈jiǔ不能回到sè身，那就是一場悲劇了......

在‘縱身躍下’的那一刻，我感到全身一輕，眼前一亮，發現自己正站在房間里，書桌上還放著我的書包，地上點著燃燒了一半的成盤檀香，而在床上，正有另一個我在盤膝打坐。