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我也不執著去捅破這層窗戶紙,只是將心神守于這一點‘亮斑’,無yù無動,勿使外魔相侵,隨著時間的流逝,這一點亮斑越來越是明亮清晰,眼看已經是吹彈得破。全本小說網
我知道是到了從無相轉有相,沖破這道竅的時候了,當即凝聚心神,對著亮斑一沖.....
‘叮叮......’
耳邊仿佛有玉磬敲響,卻不知發自何處,眉心處的道竅仿佛有一點微光透入進來。
終于到了這一步。
我心中歡喜,意守道竅,卻見在道竅外只有白茫茫一片,仿佛是大霧彌漫,伸手不見五指,不知道有多深、多廣......
哪里才是虛空,哪里有一絲混元真靈?
完全沒有蹤跡可尋。我估計是因為識神還遠遠達不到沖入虛空,窺見一絲真靈的程度,現在是萬萬急不得。
不過雖然不能打破虛空,道竅的打開,卻為我yīn神出體,初步神游提供了條件。
yīn神才是sè身五蘊的基礎,sè身沒了yīn神,就是枯木一根;識神外放,不過是yīn神借sè身所顯,其根基仍然還在yīn神,所以要壯大后天識神,淬煉yīn神甚至是成就陽神,是最快、也是最正確的法門之一。
yīn神出體,有上中下三種方法,下等的有佛家旁門的枯木禪法,心如死灰枯木,不悟不證,所求的最高成就就是死后yīn神離體,找個產房轉世投生。
中等的有行夢法,通過長期修行,降服心猿意馬,睡中得定,先把有夢轉化為無夢,然后再從無夢轉為有夢,不過到了無夢轉有夢的階段,夢已經可以控制,就連每天要做什么夢,都可以預定,最終夢中出yīn神。
這個行夢法即使是沒有修煉過的人,也可能曾經經歷過,比如有人正做著夢,忽然明白,我這是在夢中,此時他偏偏又沒有醒;還有一種是夢中做夢,這兩種夢都是無意中遁出了yīn神造成的......
上等的就是我這種,已經可以識神外放,道竅打開,只需要稍做存想,就能yīn神離體,出殼神游。
這個存想的內容不一,有存想爬臺階,到了高處一躍而下的,有存想萬丈江心失足的,據說鐘離祖師曾經存想上空有黃鐘仙鶴,駕鶴飛至高空而出神的,總之各有各的方法,本質不過都是些方便法門而已,就看哪一種更加適合自己。
我用的是上天梯法,存想有百步長梯,到了高處,忽然一躍而下,這種方法普通人也可以用,但是不像枯木禪和行夢法,都是循序漸進的,普通人如果用這種方法出了yīn神,十有仈jiǔ不能回到sè身,那就是一場悲劇了......
在‘縱身躍下’的那一刻,我感到全身一輕,眼前一亮,發現自己正站在房間里,書桌上還放著我的書包,地上點著燃燒了一半的成盤檀香,而在床上,正有另一個我在盤膝打坐。