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他說當時從白瑪崗回來，跟老朋友阿波在酒館里喝酒，那幾年的經歷什么的都跟他說了。阿波是個吟游詩人，以藝術手法加工升華了一下，做了一首《羅桑嘉措》，后來就傳唱開了，他也出名了。

見女兒瞪大眼睛看著自己，羅桑摸摸鼻子苦笑：“你知道，吟游詩人的嘴巴上可以跑馬，那個，呃，這個，他們越唱越離譜，嘿嘿。”

阿奴好奇：“你唱幾句，我聽聽。”

羅桑東看西看，不接阿奴的話。阿奴那肯罷休，纏著要羅桑唱幾句。羅桑看見悉登跟兩個黑衣喇嘛在說什么，很不高興的樣子，忙裝作很緊張的樣子趕過去，遠遠的喊道：“悉登啦，怎么啦？”阿奴更緊張，悉登站的那棵樹后面就是桑珠和次央。

悉登回答：“今天你們過來的時候遭遇了雹子？怎么沒告訴我？”

羅桑道：“哪有時間說啊。”

也是，悉登點頭說道：“這兩位是朱桑頗寺的冰雹法師，今年剛剛做過驅逐冰雹的法事，我這里又下了雹子。”

他很嚴肅的問：“難道是我的貢物數量不夠嗎？還是你們做儀式的時候忘記請求山神保佑我的這塊地了。”

兩位法師很尷尬，正準備回話。羅桑搶著回答：“那是因為山神們發現背叛主子的壞人。”

悉登和兩位喇嘛都很驚訝。

悉登問道：“那就不是我的緣故了？”

“對。我跟你提過云丹，拉格頭人的兒子。”

“哦，那個勇敢又可憐的孩子，身體里有四根鐵針的孩子，我記得。”

“那個背叛者是他父親的隨從，想殺云丹，山神懲罰了他，他已經被驚馬踩死了。”

悉登喜道：“我還以為是誰觸怒了山神。原來是山神懲罰壞人。”

三人又圍著羅桑問了事情經過。

兩個喇嘛很高興，這樣他們就免去了挨鞭子的處罰。

悉登惱怒那些察雅武士不顧他的禁令，居然敢在他的地盤上劫殺云丹。康巴人剽悍好斗，恩怨分明，見自己承諾的事情沒有做到，還好山神幫他殺死背叛者，讓他守住了承諾，保住了面子。一腔惱怒都發到不給面子的扎西身上，當即決定借給云丹三十名勇士，助他奪回頭人位置。

阿奴很替云丹高興，又替次央擔心。悉登往后看了一眼，阿奴的心提到了嗓子眼，她看見次央的裙子一角露在外面，只能祈禱悉登沒有注意。

還好悉登只是看看，就和羅桑找云丹去了。

留下的阿奴覺得到處都有人在竊竊私語：“看哪，那就是丁青桑瑪的女兒。”她覺得自己像個猴子被人窺看，心情一下子郁悶起來。

次央見沒人，捂著胸口走出來，邊整理裙子。阿奴不高興的朝她呲了呲牙，次央連忙軟語賠笑。

阿奴說道：“你這樣也不是辦法，不如直接跟你阿爸說。”

次央說道：“阿爸很固執。”

“那你阿爸怕誰？平日里最聽誰的？”

“我奶奶，就是奶奶想讓我嫁那個頭人俄松的。”次央無精打采。

阿奴眼珠轉轉，看見那兩個冰雹法師，捅捅次央：“我看你阿爸更聽山神的。”

次央看著喇嘛，兩家締結婚姻之前要請喇嘛占卜吉兇。愛情讓女人變得義無反顧，信仰可以暫時放一邊。她唇角笑意浮起，長長的睫毛像貝殼一樣蓋下來：“阿奴瑪，你真聰明。”

“做的嚴密點，被他們知道不是玩的。”阿奴像個狗頭軍師。

阿奴不愿意呆在這里，找到納達巖后，帶著珠寶就跑去找劉仲。

眾人見她坐在一堆珠寶前，念念有詞，像一只小錢鼠，一副土財主見錢眼開的樣子，都覺得好笑。云丹被人扶進來，見阿奴沒有去玩耍，還沒問，劉仲就笑道：“別跟她說話，看見她的眼珠沒有，里面滿滿的全是珊瑚珍珠寶石，看不見別的了。”

云丹失笑。他帶了個好消息來，悉登同意借他三十名勇士，另外幾個頭人看見了，聽說了雹子的事，覺得是神意不可違抗，也紛紛借人，現在他有九十名勇士了。在這里，大小頭人就像海子一樣星羅棋布，有九十人的武裝就很能做些事情，不會像原來那樣被動。劉仲很替他高興。

云丹見他眼睛里盛滿真誠，心里一熱：“我們結拜做兄弟吧，我有個哥哥，卻是我的仇人，聽說你有父親弟弟，也是你的仇人。”

劉仲被他說很難過，為自己也為云丹，同病相憐之情油然而起，當下爽快答應：“好。”

兩人被扶著出去找羅桑。

等阿奴點完珠寶，帳篷里只有納達巖，聽說兩人要結拜，阿奴也覺得不錯：“他們都沒什么朋友。”

帳篷的簾子被掀開，一個小男孩探頭探腦：“阿佳，阿佳（姐姐），仙女在哪里？”納達巖走過去往外一看，外面一地都是孩子，七嘴八舌：

“丁青桑瑪，丁青桑瑪，仙女”

“不對，是仙女的女兒。”

“那也是仙女.。”

“她漂亮嗎？”

“有幾個頭？”

“有翅膀嗎？”

“沒有。”

“會飛嗎？”

“寺里的壁畫上，仙女有八條腿。”

“笨蛋，那是魔母。”

阿奴聽得快崩潰，抓著納達巖的衣服塞耳朵，納達巖問清楚后，哭笑不得。外面被圍了一圈，孩子們不敢進來，阿奴也不敢出去。

直到大人們趕來，驅散了孩子，阿奴已經疲憊的睡著了。

注解

1.煨桑節:煨桑在藏語中是燔祭戰神的意思，為古代藏族部落一年一度的重大慶典。

“桑”是藏語“祭禮煙火”的意思。它是一種既古老又普遍的藏俗。這種藏俗的產生可以溯源到原始時代。最初是藏族男子在出征或狩獵回來時，部族中的話長，老年人以及婦女、兒童在寨子外面的郊野，燃上一堆柏樹椏枝和香草，并不斷向出征者身上灑水，用煙和水驅除因戰爭或其他原因沾染上的各種污穢之氣。發展到后來，就與藏族紛紜戰火的戰爭聯系起來，就以“桑”來燔祭戰神，祈禱部落平安，戰爭勝利。直到公元七世紀之后，煨桑儀式與佛教結合，規模更大，盛行更普遍，在原始宗教、本教、佛教的多層文化催化之下，形成了世界獨一無二的祭祀節日——煨桑節。

2.情歌是倉央嘉措的，他還沒有出世呢，厚顏借用一下，要是歷史改變，他就不用做活佛，會不會幸福一點？

3.冰雹喇嘛：冰雹是江孜農民的大害，藏族人相信冰雹是“神魔”的箭，是用來懲罰人類的。西藏的諸多“神靈”都有釋放冰雹的本領，最厲害的是雪山神，他們被稱為冰雹王。西藏有十八個冰雹王，總領頭是年青唐古拉雪山神。傳說蓮花生大師在馴服了念青唐古拉山神和其他能降冰雹的神靈后，告訴他們：你們只能夠危害那些違約之人、虐待孩子的父母、不善待父母的孩子、還有殘忍動物和其他作惡之人，也可以把冰雹降在那些爭斗不斷或者是私生子很多的地方。

別的地方也有冰雹喇嘛，布達拉宮下了一次冰雹，據說做法失敗的冰雹喇嘛受到了處罰。（未完待續）