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全文字無廣告 第三百零五章紫雨和紫菡
張茹吃的是聚寶盆出產的大米、蔬菜、肉類、水果。全/本\小/說\網想喝果汁的話,不管想喝那種果汁,耿一凡都直接從聚寶盆里摘出來,讓耿一平現榨給張茹喝。想吃肉的話,不管是想吃什么動物的肉,直接宰了,取身上最好吃的肉。剩下的就給那些在新世界里開荒的鬼子奴隸們。
住的地方,耿一凡也擺上了用生命水澆灌過的綠sè植物,像散尾葵、綠蘿、睡蓮等。這些植物經過生命水澆灌后,它們本身的功能是大大的加強了,對于改善房間里的環境可是有著非常大的作用的。現在走進房間,房間里的空氣就像是來到樹林里一樣清新。
至于出門的話,都是由耿一平開著最舒適的車子載著她去的。這車子當然也是耿一凡提供的,在那么多國家逛了一遍,耿一凡自然也有自己看得上眼的車子。既然看上了,那豈有不收之理呢。因此,耿一凡也對了一些私人珍藏。
rì子就這樣一天天過去了,離兩個小公主出生的時間是越來越近了。而耿一凡在這段時間里也一直尋找著關于‘木之源’的資料,終于皇天不負苦心人,在離兩個小公主出生前30天時,耿一凡在一本古籍里找到了關于‘木之源’的內容。
古籍上是這樣記載的。世人只知神農氏有煉制丹藥的神鼎——神農鼎,卻不知另一件對神農氏更重要的東西,那就是赭鞭,也叫神農尺。
在遠古的神話時代,偉大的神農氏嘗遍萬草千石,試其藥xìng或毒xìng,因而中毒瀕死不下百次。為什么神農氏能一次次的挺過來呢,那就是神農氏曾獲得過一份‘木之源’。神農氏將‘木之源’配以千毒千藥浸煉,最后煉成了一柄既能醫重病,又能毒殺人的絕世神器——神農尺。神農氏就是靠著神農尺,才能每次都化險為夷。
不過,這本古籍并沒有記載神農尺最后是怎么樣了,但能找到‘木之源’的消息,還是讓耿一凡為之一振。接著,耿一凡又把目標放在了神農氏的身上了。畢竟,神農尺是神農氏的隨身之物,找到神農氏的線索那就離找到神農尺不遠了。
神農氏,別名‘五谷帝仙’,是傳說中的農業和醫藥的發明者,是繼伏羲之后,又一個對中華民族頗多貢獻的傳說人物。(全文字電子書免費下載)所以,關于神農氏的記載還是有很多的。
相傳神農氏為姜姓,因以火得王,故稱炎帝,是z國傳說時代(或稱上古時代),約西元前三、四千年,今sx、hb一帶姜氏族部落的共主。出生于烈山(今hb省l山鎮),所以炎帝之后又稱烈山氏。
姜氏族為西戎族一支,原為游牧民族,很早期便由西方進入中原。而當時在今s西與h南交界處,居住著以蚩尤為首的九黎族,雙方因部落發展而發生長期沖突,神農氏不敵而退至今h北省一帶。后又與軒轅氏族姬姓之黃帝進行三次激烈的戰役,此次被認為是華夏民族第一場大規模的戰爭,稱為阪泉之戰(阪泉,今京郊延慶境內的阪泉村)??墒?,在面對著統領熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰部落的強大對手軒轅氏--黃帝,神農氏終告不敵,只能與之結盟并歸順之,黃帝以勝利的姿態結束了這場戰爭(看來神農鼎還是干不過軒轅劍)。
炎黃聯盟不斷擴展地盤,歸順的部落也越來越多,但蚩尤始終不服,雙方的一場大戰是在所難免了。
蚩尤帶領著九黎部落,與炎黃聯盟大戰于涿鹿(今he北省涿鹿村),是為傳說時代的第二場大規模的戰爭,稱為涿鹿之戰,涿鹿中原的典故就是源出于此。最后蚩尤和九黎部落被打敗,也失去了在中原居住的權利。從此,炎帝便與黃帝在中原安定下來了?!S子孫’一詞,則為人們對中華文明的始祖炎帝和黃帝的追溯和尊奉。
傳說神農一生下來就是個‘水晶肚’,幾乎是全透明的,五臟六腑全都能看得見,還能看得見吃進去的東西。那時候,人們經常因亂吃東西而生病,甚至喪命。神農為此決心嘗遍百草,好吃的放在身體左邊的袋子里,介紹給別人吃;不好吃的就放在身體的右邊袋子里,作藥用。不能吃的就提醒人們注意。
神農發明制作木耒、木耜等工具,教遠古人民農業生產,讓遠古人民由采集漁獵向農耕生產進步起到了很多在助力。
不過,即使神農氏有著神農尺相助,把神農氏從一次次的死亡邊緣上拉了回來??傻搅俗詈螅褶r氏還是百草毒發而亡。但神農畢竟是上古神人,所以,對于他死后埋葬在哪里,那就根本沒有史料可查。就耿一凡查到的炎帝墓就有好幾處,s西高平、h南炎陵、h南商丘、s西寶雞都有炎帝陵墓。
雖然炎帝陵有那么幾處,還分散在不同的省份。但對耿一凡來說不成問題,耿一凡在白城就可以把所有的炎帝陵墓給探查一遍。
在耿一凡派出去調查炎帝墓的時候,耿家兩位小公主的出世的時間也越來越近了。在耿一凡排除掉h南炎陵、h南商丘這兩處的炎陵墓后,離耿家兩小公主出生的時間只剩5天了。這時,耿一凡一家人開始坐在一起商討一件大事了,那就是給兩小公主取名字。
“一平、小茹,現在我們家的小寶貝就快要出來了。我們也是時候給她們取個好聽點的名字了?!鄙蚬鸹ㄊ紫乳_口說話了。
“是啊,一定要取個好聽又順口的名字。”耿國華也在一旁說道。
“呵呵,兩個小家伙好像也知道,我們要給她們取名字了,現在在里面有舞足蹈呢。”張茹輕輕的撫摸著自己肚子,感受著兩個小家伙在時面的動靜,滿臉母愛地笑著說道。