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“挺身而出出手相救？這又是什么梗？快講講。”木慶生好奇的問道。

隨后，王瑤就把自己提前來學校附近打工，卻受到欺負，幸虧蒲陽出手相救的事情講了出來。

“豈有此理，這都是一群什么人！國人崇洋媚外的心態真是根植到骨子里去了，可是在我看來，一個人出國只有兩種情況，要么就是在自己國內混的特別好，已經完全不滿足于國內的條件和環境了，才選擇出國，尋求更好的發展和生活環境，要么就是混不下去了，去國外碰碰運氣，就我們國家現在這個發展現狀來說，我不認為有多少混的特別好的人會選擇到我們國家來，相反，倒是那些在自己國家混不下去的人，才會跑到我們國家來碰運氣！

這些王八蛋，在自己國內就是垃圾，跑到我們國家反倒搖身一變，成了被追捧的對象了，真是惡心！以前就老在新聞上看到這一類的報道，外國人欺負了我們國家的同胞，還洋洋得意有恃無恐，真是恨透了這群垃圾！”木慶生嫉惡如仇的說道。

“你這樣說也太武斷了，來我們國家的外國人也有很多國際友人都是很好的，當然也不排除你說的這種，而且我們國家人崇洋媚外的心態很早就有，也不是一天兩天了，歸根結底還是自己不夠強大，說話都覺得沒底氣，就覺得別的國家的人都牛逼。”蘇康榮分析道。

“不管怎么樣，陽哥出手的好！打得好！就應該打死這群雜慫！身為一名h族人，我都覺得有點愧對王瑤妹妹了，在場那么多的h族人，竟然沒有一個人挺身而出，雖然我們是h族，王瑤妹妹是漢族，可大家都是華夏國的人啊，都是同胞啊，怎么眼睜睜看著自己的同胞被外國人欺負而無動于衷呢，真是太丟人了！”楊崇德自責的說道。

“話當然是這么說，但是我們學校包括整個g市的情況你也不是不清楚，我們h族人對漢族人本來就是很排斥的，h族人欺負漢族人的情況屢見不鮮，在g市也好，在我們學校也好，漢族都是最弱勢的那個群體，這也是我們g市特殊的環境造成的。”木慶生說道。

“g市為什么變成現在這個樣子，的確值得深思，按道理來說，很簡單的，雖然現在不這么說了，但是四海之內莫非王土，四海之濱莫非王臣這個道理肯定還是說得通的，我們g市是華夏國的一個行政區域，無論是漢族還是我們h族，都是華夏國的公民，我們就都應該接受zf的領導和管理，共同的熱愛我們的國家，國家已經設立了少數民族自治區了，但是我們g市的情況很明顯還要超出自治區的范疇，而是一種類似于獨裁的完全自治了。”蘇康榮理智的說道。

蒲陽心中大定，看來，g市還是有明白人的！

“想知道原因嗎？”蒲陽問道。

“我想我能夠猜到一些。”蘇康榮說道。

“哦？說來聽聽。”蒲陽笑著說道，蒲陽斷定，以蘇康榮的見識，基本上能夠把問題的矛頭直指信使了，由他一個h族人來道出信使的這些個勾當，比從他一個漢族人口中說出來，楊崇德和木慶生更加能夠接受一些。

“信使。”

果然，蘇康榮還是淡淡的說出了這兩個字。

“信使？什么意思？老四，你可不要亂說！”木慶生著急說道。

“我是不是亂說，你們自己想想就知道了，我們g市為什么會變成現在這種類似于獨裁自治的局面，是誰在代替zf做那些本該有zf來做的事，不就是信使嗎？信使不就是g市的獨裁者嗎？”蘇康榮反問道。

“老四，你可不要胡說，信使并不是想要替代zf，只是我們h族人信仰宗教，信使便是真主在人間的安排，我們這種信仰宗教的少數民族地區，zf的確不善于管理，在國外，政教合一的國家多得是。”楊崇德說道。

“不善于管理？我們當中，誰有真正接受過zf的管理呢？國外的確存在政教合一的國家，可國外是國外，我們華夏國的政體卻不是這樣的，宗教就是宗教，政治就是政治，哪有什么政教合一！”蘇康榮和楊崇德杠上了。

“特殊情況特殊對待！我們不僅是少數民族，而且我們有自己的宗教信仰，這個還和我們國家的很多少數民族不一樣，我們就適合由信使這樣的存在來進行管理，比起接受zf的管理有無比的優越性！”楊崇德氣沖沖的說道，也不吃飯了，就和蘇康榮辯論了。

“無比的優越性？德哥你這是睜著眼睛說瞎話呢，如果是個無知的農民我也就不說什么了，咱們都是大學生了，而且都是學經濟的，平時也沒少看這方面的書，現在經濟全球化背景下，全世界的經濟發展已經到一種什么樣的地步了你不是不清楚，你再看看我們g市，這叫無比的優越性？”蘇康榮質問道。

“我承認，我們g市經濟發展的確落后，可是，這是因為我們地處偏遠，自然環境惡劣，資源儲量貧乏造成的，正所謂巧婦難為無米之炊，沒有資源，沒有環境，靠什么發展經濟？靠嘴嗎？”楊崇德反問道。

“g市的經濟只是不發展嗎？分明就是在倒退，這你又怎么解釋？”蘇康榮兩手一攤，問道。