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寂靜的閣皂山并不如任遠想象中那么寂靜，事實上，從任遠一來到這就引起了方方面面的注意。

這方方面面可以說是老百姓口中的山鬼林魅，卻又不是單純意義上的山鬼林魅。這閣皂山，實際通著另外的空間。

這就是各類傳說中“天外天”。

道家有人界之外三十三重天之說，佛教也有類似的說法。

對于這些“天”，世人頂禮膜拜，崇尚得不行，開玩笑，那就是仙界，誰不羨慕？！

然而，仙界固然好，人界其實也不需妄自菲薄。

這些“天”，說白了就是地球的附屬空間。按照中國古人的哲學(xué)觀點，地最卑下，卻也最能孕育萬物，也包括孕養(yǎng)這些空間。因而最卑下的地球，其實是地地道道的主空間。

這兩者最顯著不同的就是地球是有形有質(zhì)的空間，而這些“天”卻是無形無可名狀的空間。

附屬空間優(yōu)于地球的地方就在于它們精純。精純主要是指靈氣。

打個比方，就任遠的化學(xué)專業(yè)而言，這附屬空間就好象對地球上的靈氣做了精練純凈化后提取制造出來的。

在遠古時代，無論是這附屬空間的三十三重天，還是地球都是靈氣充沛，生機盎然，且相互穩(wěn)定和諧存在，但是隨著時間的推移，天地之間靈氣越來越少，情況就開始發(fā)生巨大變化了。

這其中有許多原因。其中一個，等若于質(zhì)量守恒原理一般，這地球上的靈氣終究是有個上限的。遠古時代，神佛頻出，每一個單位的神佛耗費不少靈氣，而要劈出另外個空間來，更是耗費巨量的靈氣。

五代十國是天地靈氣最后一次爆發(fā)，那個時代出了許多高僧高道，這之后成仙求道一下子變得無比艱難起來。

靈氣守恒使得依托地球的靈氣有一個上限，于是后來修道者面對越來越緊迫的窘境。然而，靈氣耗散這么快這還不是最主要的原因，最主要的原因，卻在于人！