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任遠在山中的第二年，無時無刻不在病痛當中度過。

第一年在生死邊打轉，臨死的痛苦雖然巨大，卻有一點，人的狀態此時不是很清醒，這變相抵消了部分痛苦。但病不一樣，多半在清醒狀態下。痛感清晰，甚至在體內怎么傳遞的都十分清楚，因此，經常能看到一些病人，因為病疼，口中呼喊：不如死掉！

事實上，許多人到了這一步，都不怕死了，都盼著死了。

人說來是很可憐的動物，許多人到老了難免都要遭受這般疼楚折磨，而這多半是因為年輕時太過縱意生活不知養生之故。

任遠的身體狀況是攻守雙方勢均力敵。這時，任遠的俗世的專業發揮了特長，他琢磨，如果雙方都不動，就是一種動態平衡。

平衡，其實就是靜，就是相安無事。但是，任遠顯然不能滿足這種狀況。他積蓄了力量之后，就要頻頻對準備要他命的那一方發起攻擊。這一攻擊，任遠的體內自然是廝殺聲一片，立刻就天翻地覆。任遠一次次疼暈過去，一次次調息，恢復體力，然后一次次再發起沖擊。

一開始猶如海浪與磐石做斗爭，到后面，如磐石的東西也開始松動。但是，任遠只要稍微一松勁，狀況又回來了。

就這樣，任遠艱難前進。終于半年之后，任遠不再有那么劇烈疼感，但是身體開始全面出現反應。

在長達四個月的上吐下瀉之后，任遠瘦得不成人形，但人的精神真正開始好轉起來。任遠繼續打坐調息，然后好生補充一些營養，終于在一日，任遠體內剩下癌細胞都不再有動靜了。

任遠意識到這其實是一種很奇怪的狀況，因為癌細胞并沒有徹底消滅，還有相當量的存在，但是，它們好象去了毒性，就好象病毒被科學家拿走其中內核只剩下一個透明的外殼一般。

在此刻，任遠他心里，已忘了蘇夜，甚至，忘了俗世中的一切。

這就是坐忘，簡單說，就是坐著坐著就忘了。

不忘就死，沒第二條路可走！

任遠這時甚至感覺，自己是從一出生就是坐在這修丹學道的。

可以說，在任遠面前，修道大門已經敞開，一個靈動無比，永恒終極的世界徐徐展現，而這，對于一個注定要遭受生、老、病、死、愛別離之苦的人來說，還有什么比這個更吸引人的呢？

任遠的潛潛意識里面認為，他有一天，會乘著一把很拉風的仙劍，出現在蘇夜面前。于是，任遠繼續他的第三年修真之旅。

一般道家書上說，煉丹修道三年筑基，再經九年可成。禪宗祖師達摩也是九年面壁才得成就。這九年又稱為九年關，一般是指達到煉神還虛地步。

并非說經過這么多年修煉就一定有所成就，實在是針對有修道宿緣者，針對萬緣放下，肯狠心發力者，這樣的人，必有成就！但這個世界上，有幾個這樣的人？特別是當代，一些物質享受，連諸天之上都無法想象，一般人哪能抵抗住這些誘惑，哪來這樣的毅力？而任遠，卻是這么一個意外。

任遠自上海市出來。他不從醫院出來，就是等死，就是認命！但是一出來，那一剎那，就是任遠主動向猙獰的命運揮起一把力量巨大的劍。

這是一把大智大勇之劍。一劍下去，剎那間血肉模糊，割斷了以往，顯示其破釜沉舟之勇氣與膽略，是任遠爆發出其生命最后的對命運猛烈的反抗，從那一刻起，任遠就走上一條屬于他的逆天之道。

病魔祛除，令任遠信心大增，而一次次打坐過程中越來越明晰心性，可謂無師自通，萬念歸一為清，一心不起為凈。

瞧得任遠此種狀況，閣皂山的原住民們大受鼓舞，各位過來人紛紛判定任遠，他現在是走上道家清修派。

清修派，簡單說自己一個人“玩”，不是雙修。

有些老家伙又有些蠢蠢欲動，但是在眾人制止下，終是忍著沒做“天授寶典”勾當。

一個月后，任遠體內時時真氣熏蒸，日充月盈，達于四肢，流于百脈，全身上下舒暢得很。