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太極乾坤手，果然是修行心法，行于外而用于內(nèi)。凌家卻把他當作打人的武學(xué)來看，真是可嘆。不過，如果不是有一定道行，煉氣有了基礎(chǔ)，也無法用其太極乾坤手來作為煉氣功法。就算是用，也只是當成普通的動功引導(dǎo)，哪里能想到，太極乾坤手的本質(zhì)，是以元陽真火為引，凝氣而的法門。

這不是為了修行的道法，而是另外的法門。

煉器之法！！！

霍俊中修行的是丹法中的內(nèi)丹氣禁之術(shù)，在過去的修行者之中，凡是煉氣修自身的，一般被稱作煉氣士。

而除了煉氣修行己身的，還有些修行者探索著不同的道路，尋求著天道的根本，成仙的方法。

這里面，有煉制藥物外丹的外丹派，有從楊朱莊子一脈講究本我的逍遙派，也有齋戒儀式，來和紅塵之海溝通的齋戒派。林林總總，數(shù)量極多。

其中有一種修行者，他們尋求利用改變物質(zhì)，制造出可對抗天地命運的物品，來擺脫生老病死的天命，達成目地。這種，被稱作煉器者。而他們煉制的物品，就被稱作法寶法器。

一般的修行者，都有主修，但是也往往會修煉一些其他法門。并不是說你學(xué)習修煉了這個，就不能修煉那個。

比如朱有能就非但修行虛空陰陽道，還精通飛劍陣法等術(shù)。

他教給霍俊中操控飛劍的口訣，但是霍俊中并不懂得煉器，所以飛劍要朱有能為他制作。不過朱有能也僅是隨便造了一柄能用的普通飛劍，畢竟時間短，而且霍俊中和他也不算什么知己好友，要他犧牲精元為霍俊中打造一柄可以和他魂魄相連，可以稱得上專用的法寶的飛劍，那也確實是毫無道理。

霍俊中拿到飛劍后，僅能御劍在十米距離，一方面是霍俊中剛學(xué)飛劍之術(shù)，道行也不足，功力不夠。另一方面，卻也有霍俊中的那口劍無法和他心血相通，氣脈不合，操控起來比較困難有關(guān)。

太極乾坤手是煉器的法門，霍俊中卻在關(guān)鍵時刻，將煉器的方法作為疏散自身丹火劫數(shù)的法門，雖然危險之極，如果當時霍俊中散出的丹火不能在運轉(zhuǎn)一圈精華后立刻吸入身體重回丹田，那霍俊中這次雖然能夠僥幸逃生，但是丹火散盡，五蘊皆空。正是他修煉的陰符經(jīng)所說的人有五賊，天地所盜。非但這么久以來的修行全部白費，而且還會傷了五臟六腑，今后只能在病榻茍延殘喘。

不過總算霍俊中逃過一劫，反而領(lǐng)悟了太極乾坤手的真正用途。

自古以來，煉氣的法門雖然秘傳，但是卻也頗多記載。道經(jīng)佛經(jīng)之中，乃至武學(xué)當中，都有很多修行的法門記錄。雖然真假不一，并且后人往往亂加注釋，偏離原意，但是終歸對于有心人來說，還是能從各種記錄中找到修行煉氣的方法。

但是煉器之術(shù)，卻都是各家絕密，不著文字。霍俊中今夜能領(lǐng)悟太極乾坤手為煉器法門，可謂是因禍得福。這倒也符合自古以來道家的說法，劫數(shù)為關(guān)，過關(guān)者自有新天地。凡是能度過劫數(shù)的，都會有大福報。

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