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古文學(xué)派：沒錯！今文學(xué)派就是杠精！

今文學(xué)派：怎么，辯不過別人就說別人是杠精啊？

今文學(xué)派挑釁：“如何？可曾想到法子證明？別掙扎了，《古文尚書》就是偽書。”

古文學(xué)派的人嘴角微抿著，大冬天的，焦慮到鼻尖沁出汗珠。

權(quán)應(yīng)璋沉吟片刻，腦中好似有一殿之書，一篇又一篇典籍頁面翻過，只為了尋到那只言片語，做出反駁。

“《荀子》言，故書者，政事之紀(jì)也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀(jì)也。”

還真的讓他找到了。

“詩者，《詩經(jīng)》也；禮者，《禮記》也；如此，書者，《尚書》也。荀子以《尚書》為記錄政事之言，而‘人心之危，道心之微’是為釋意‘人心應(yīng)時時戒懼，道心應(yīng)養(yǎng)至精妙’，與心性有關(guān)，與政事無關(guān)，荀子自然會引專言心性的《道德經(jīng)》，而非記錄政事的《尚書》……”

權(quán)應(yīng)璋侃侃而談。

這回輪到今文學(xué)派那邊被辯到了。

而古文學(xué)派的人給大佬歡呼：“不錯不錯！就是這樣！權(quán)公才高八斗！權(quán)公學(xué)識淵博！權(quán)公光耀古文！”

今文學(xué)派：“我還有一問，《古文尚書》敘述黃河浮于積石，發(fā)掘《古文尚書》之人做出注釋，言積石山在金城西南，河所經(jīng)也。然而，金城郡設(shè)立在此人去世之后，為何他能知曉自己去世后的郡名。”

古文學(xué)派的人額頭冒汗。

權(quán)應(yīng)璋：“發(fā)掘《古文尚書》之人乃孔子后裔，《孔叢子》言‘先圣遺訓(xùn)，壁出古文……吾家世世獨修之也’，亦有人稱《尚書》為孔氏傳。既是世世代代修之，金城郡自然為后人追書之言！”

今文學(xué)派：“我還有一問……”

權(quán)應(yīng)璋：“此問荒謬，吾以一言為證……”

今文學(xué)派：“我還有一問……”

權(quán)應(yīng)璋：“我亦有一答……”

今文學(xué)派：“我還有……”

權(quán)應(yīng)璋：“我亦有……”

古文學(xué)派的人完全插不上話。

除了權(quán)應(yīng)璋這個真·大佬才思敏捷之外，還有就是，他們雖然身在今文，心在古文，但平時辯論用的都是今文學(xué)說和論點，想要用古文推翻，一時之間都想不到適合的證據(jù)。

不過沒關(guān)系，他們跟著許煙杪學(xué)到了一個適合他們做的事情。

權(quán)大佬：“竟言文王無改元稱王之事，以此試圖證偽談到此事的《古文尚書》，實是無中生有之言。且聽史實記載……”

許煙杪：【就是就是！】

古文學(xué)派的人：“就是就是！”

權(quán)大佬：“說甚么《古文尚書》亡于永嘉之亂，《帝王世紀(jì)》言太保公以古文授扶風(fēng)蘇愉……又《儒林傳》言其傳與……至《尚書正義》有言……及史志……歷時四百年最終由……爾等顛倒黑白，莫非以為吾記性不好？”