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一聲令下，千軍萬馬來相見，七星劍立時(shí)粉身碎骨，化作數(shù)之不清的粉末。見過風(fēng)云的萬劍歸宗吧，那是用來攻擊的，但這卻化成萬千光華，全方位無死角防御，此次又奈何不了紅云，一樣毫發(fā)無傷。

“該貧道出招了，北斗－文曲幻波。”此招無招勝有招，聲振寰宇，天下無名，只因鎮(zhèn)元子煉制出七星劍，還沒動(dòng)用過，這是首次在紅云手中發(fā)動(dòng)的，其他法術(shù)也是首次登場。

帝俊非常不屑道“太一東皇鐘的定天音波之術(shù)才是正宗的盤古之道，鴻鈞老兒不過是從此領(lǐng)悟出天籟音術(shù)罷了。鎮(zhèn)元子倒是好手段，竟然將此術(shù)融入七星劍冢之中，不錯(cuò)，不錯(cuò)。但是，此等仙術(shù)，吾佛門應(yīng)對之法多如牛毛，眾神聽令，菩提靜心咒。”

“有形者，生于無形，無能生有，有歸于無。

是以，凡所有所相，皆是虛妄，若能見諸相非相，當(dāng)知虛非真虛。

有生之氣，有形之狀，盡是幻也，造物之所始，陰陽之所變者，

謂之生，謂之死，窮數(shù)達(dá)變，因形移易者，謂之化，謂之幻。

了悟有無，參透虛實(shí)，自然遨游天地宇宙，無所阻礙。是謂大幻之道也。

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，

照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。

受想行識(shí)亦復(fù)如是。

舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

是故空中無色，無受想行識(shí)，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，

無眼界，乃至無意識(shí)界，無無明，亦無無明盡；

乃至無老死，亦無老死盡；無苦集滅道，無智亦無得。

以無所得故，菩提薩?，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。

無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想。

究竟涅?，三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒。

是無等等咒，能除一切苦。

真實(shí)不虛故，說般若波羅蜜多咒。