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春日的下午，陽光溫舒如昔夢中一杯紅茶，如情人栩栩莞眉。映弦跟隨司徒素抱琴走進(jìn)楚沙白所在院落。庭院布置清簡，但打掃得極干凈，石桌石凳閑閑落定，臺階廊欄片塵不染，連空氣都宛在松風(fēng)蘭水中濾過，攜靈芬逐面而來。四圍槐青競古，草碧爭暉，幾株盆栽白玉蘭停放在東南墻角，矜持地將花事坦露。好一處雅靜幽潔的所在。

進(jìn)得中堂，映弦發(fā)覺格局和有無堂類似，但家具擺設(shè)不盡相同，匾額題為“逸馨堂”，對聯(lián)寫的是：幽谷無情，巧垂碧蛇伏冷月；舊籬有意，長綻金翡慰寒霜。堂西搭起十二扇“歲寒三友”絹素圍屏，琴師楚沙白正坐在屏風(fēng)后，面容身體俱被擋住，只隱約露出輪廓。一側(cè)還有琴童侍立，博山爐里焚上了甘辛芳冽的蘇合香。映弦隨司徒素坐到了屏風(fēng)對面的雞翅木玫瑰椅上，忿忿然想：這樂師搞得這么神秘，還不準(zhǔn)別人偷窺他。也不知是丑是美、多大年紀(jì)了。

司徒素示意映弦稍安勿躁，對著屏風(fēng)說道：“楚公子，映弦想要跟你學(xué)琴。她功底尚可，你考考她吧。”映弦不住忖度：公主叫他楚公子，那想必年紀(jì)該不會很大。公主對他倒是很客氣……不知此人究竟什么來歷？

楚沙白聞言輕撥琴弦，發(fā)出“鐺鐺”兩聲。映弦吃了一驚：這是在答公主的話么？他竟敢如此無禮？只聽一旁的琴童說道：“映弦姑娘，楚公子希望你先隨便彈首什么曲子，看看你的琴藝如何。”

映弦有備而來倒也不懼，當(dāng)下橫琴曲臂，心神合一，彈了首唐代皮日休、陸龜蒙所作的《醉漁唱晚》。反撮與滑音的不斷運用，流淌逸麗颯爽之意，儼然一副笑傲紅塵的不羈醉態(tài)。一曲奏畢，琴童傾身埋頭，似與楚沙白耳語，少頃又抬頭說道：“恭喜姑娘，你的琴藝已被公子認(rèn)可。不過，姑娘有沒有聽過什么關(guān)于七弦琴的逸聞趣事呢？”

映弦暗自松了口氣，轉(zhuǎn)眸道：“自神農(nóng)氏造琴以來，七弦琴便一直是天下樂器之冠。而其中的四大名琴更是名垂青史，不能不提?！?

見琴童并未回應(yīng)，映弦接著道：“四大名琴，便是春秋時期齊桓公的‘號鐘’、楚莊王的‘繞梁’，西漢司馬相如的‘綠綺’以及東漢蔡邕的‘焦尾琴’。”

“那姑娘對這些名琴背后的典故可聽過一二？”

“這‘號鐘’相傳曾為俞伯牙所彈奏，后來傳到齊桓公手中。你別看齊桓公死得那么窩囊，實際上可是個精通音律的風(fēng)雅人士。宮里收藏了許多名琴。想來‘號鐘’該是他最寶貴的一把了。他曾經(jīng)讓部下敲著牛角唱歌，自己則彈奏‘號鐘’，結(jié)果琴聲與歌聲都悲涼凄切，兩旁的侍從一個個都感動得淚流滿面。至于這名字‘號鐘’，是說它聲音激越，猶如鐘聲、號角一般?！?

琴童開口道：“這‘號鐘’之名倒也有另一說。齊桓公曾經(jīng)救了一個舍命護(hù)琴的小男孩，帶回宮中，找人教他彈琴，并給他取名為‘號鐘’。后來桓公伐魯，號鐘曾奏琴與牛角相和，其旋律悲壯激昂，軍心大振，最終取得大勝。所以后人為紀(jì)念琴師號鐘，便把他的琴也稱之為‘號鐘’?！?

映弦“哦”了一聲，道：“這個我倒是不知。先秦之事，時代久遠(yuǎn)，不免有各種版本和說法?！?

“姑娘繼續(xù)吧”。

“再說‘繞梁’?！@梁’一詞本是說春秋早期的韓國歌手韓娥曾在雍門賣唱求食，歌聲凄婉。在她離去后，仍纏繞回蕩在屋梁之間，三日不絕。琴以‘繞梁’為名，足見其音色美妙。這把琴是一個叫做華元的人獻(xiàn)給楚莊王的禮物。楚莊王如獲至寶，連續(xù)七天不上朝，每天彈琴作樂。后來……他的王妃樊姬以紂王沉淪靡靡之音作比規(guī)勸他，楚莊王如夢初醒。為了自己不受琴聲誘惑，楚莊王便命人將琴砸碎了。”

琴童點頭道：“有人評論說莊王自己缺乏定力，卻怪罪于琴，殊為不智。不過，我倒能理解?！?

映弦又道：“至于“綠綺”嘛，司馬相如正是以此琴彈奏一曲‘鳳求凰’，挑動卓文君，兩人深夜私奔。此類故事向來為大眾喜聞樂見，我便不多饒舌了。哦，最后是‘焦尾琴’。說是蔡邕在吳縣，聽到炊火中有異聲，于是從烈火中救出一段梧桐木頭，用它制成七弦琴，音韻清美無比。因為琴尾尚有燒焦的痕跡，所以取名為‘焦尾’?！?

琴童道：“‘吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲。知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰焦尾琴焉。’”

“對對。小師傅你背得可一字不差。”

琴童道：“姑娘對著四大名琴的故事如此熟稔，倒也難得。不過……咱們彈琴之人，又有誰不知道這幾個典故呢？”