傭肖提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.autocad360.cn），接著再看更方便。

到達(dá)成都之后，連日的炎熱終于使得天降暴雨。/Ｗｗｗ。ｑb５、cｏm//只是這一場(chǎng)暴雨卻連下了一天一夜，雖有時(shí)下得小一些，或暫停上一會(huì)，但不久便又是瓢潑而至，并無(wú)停歇之意。因此沈醉一行等人不得不暫緩行程，停駐在成都驛館，等候雨過天晴再行上路。

阿朱與蕭峰生的兒子取名叫蕭飛，長(zhǎng)的白胖可愛，很招人喜愛。這幾日來(lái)，石清露、燕千尋、木婉清、阿碧四女便常常與阿朱聚在一起逗弄小蕭飛。今日她們四人也是去了阿朱那里，沈醉則和蕭峰、蕭遠(yuǎn)山父子弄了幾碟小菜，坐在一起喝酒。

院中仍是急雨連連，而武松卻在這瓢潑大雨中練著刀。他練的是少林七十二絕反中的燃木刀法，灼熱的刀氣將他周身丈許方圓內(nèi)的雨水盡數(shù)蒸發(fā)，產(chǎn)生大篷的白色蒸氣蒸騰而出，卻又迅即被連續(xù)急落而下的雨水打散。但一落至武松刀氣所罩之處，卻又盡數(shù)蒸騰為霧氣，使得所有的蒸氣盡數(shù)圍聚在武松周身丈許之內(nèi)。舊的還未散盡，新的又已生，霧氣所罩之內(nèi)，便已辨不得武松之身形刀勢(shì)，只見一團(tuán)白色霧氣滾滾而動(dòng)。

蕭遠(yuǎn)山道：“武松這小子于領(lǐng)悟這一路燃木刀法上實(shí)有過人天賦，這路刀法便像專門為他量身而創(chuàng)一般。我在少林寺隱匿三十年，除了玄苦之外，于修行這一路刀法的僧人從未有人能領(lǐng)悟到其精髓處，使得如此得心應(yīng)手。他年紀(jì)輕輕，功力未濟(jì)，便能摧動(dòng)至如此威勢(shì)，由此可見之。”他三十年來(lái)隱匿少林，于少林七十二絕技盡數(shù)知之，多數(shù)皆曾涉獵練習(xí)。這一路燃木刀法，他也曾有所涉獵，武松近日來(lái)進(jìn)步神速，練至如此境界，卻也多虧了他的指點(diǎn)。

蕭峰聞得乃父之言提及玄苦，卻是不由神色一黯。玄苦乃是他的授業(yè)恩師，但卻被蕭遠(yuǎn)山掌斃，還有其養(yǎng)父母之事，這都是他心中永遠(yuǎn)的痛。但蕭遠(yuǎn)山卻是他的親生父親，便是他心中再如何悲憤痛楚，卻也不能做出弒父這種大逆不道之事。他當(dāng)日見武松以這路燃木刀法與他手下的三名契丹武士對(duì)敵，當(dāng)即喝止上前相問且神情激動(dòng)，便是因著玄苦之由。因他知道這路燃木刀法，乃是玄苦精修的一門絕技。

沈醉見得蕭峰神色，立馬便猜到其所為何事。但這事設(shè)身處地想一想，換做是誰(shuí)對(duì)于親生父親也不可能痛下殺手。當(dāng)下心中一嘆，卻也是幫不上忙。只是輕咳了一聲，向著蕭遠(yuǎn)山笑道：“伯父過譽(yù)了。松兒能練至如此境地，其實(shí)全靠伯父這幾日來(lái)的指點(diǎn)，我在此多謝過伯父對(duì)松兒的指點(diǎn)了。來(lái)，我敬您老一杯酒！”說罷，舉杯敬酒。

蕭遠(yuǎn)山端杯笑道：“哪里，那是這小子有這天賦，否則我便是再說的多他領(lǐng)悟不了也是徒然。”說罷，與沈醉對(duì)了對(duì)，仰頭而飲。沈醉也相對(duì)一下仰頭飲盡，蕭峰卻也陪著喝了一杯。

沈醉放下酒杯，拿起酒壺，為三人各斟了一杯酒，道：“其實(shí)我認(rèn)為一個(gè)人要學(xué)某一門武藝，根髓悟性尚占其次，最重要的則是習(xí)者本人的身體條件是否最大限度接近于當(dāng)初創(chuàng)造這門武藝的人。因?yàn)閯?chuàng)造這門武藝的人必定是以其自身?xiàng)l件為準(zhǔn)而創(chuàng)的，比如說一個(gè)瘸子，他所創(chuàng)的武藝必是適合于瘸子，身體正常之人練習(xí)反不能盡得其法。”

說到這里，忽然想起那部鼎鼎大名的《葵花寶典》來(lái)，與瘸子比起來(lái)太監(jiān)也算是一種殘疾人士，因此這太監(jiān)所創(chuàng)的武學(xué)便要求修習(xí)之人也要是太監(jiān)，所以其開篇的第一個(gè)要求就是“欲練神功，揮刀自宮”。想及太監(jiān)忽又想起大宋皇宮那位兩度與自己交過手的大內(nèi)第一高手內(nèi)侍省總管太監(jiān)王放來(lái)，再想及這老太監(jiān)的武功，心中不由想道：“卻不知這家伙是不是就練的《葵花寶典》，有機(jī)會(huì)倒要問一問他。”

想及這些，便稍頓了下方整理思緒接道：“以此推之，所以我認(rèn)為，要學(xué)得一門武藝至精通，其實(shí)不見得要看這人的悟性有多高，而是要看他的身體條件與當(dāng)初的創(chuàng)造者是否最大程度上的接近。如果兩者的身體條件完全一致吻合的話，那么這一門武藝，這后世學(xué)習(xí)之人便能夠?qū)W得精通。反之，則不然。這，卻也算是其天賦吧。因此，說不得當(dāng)初創(chuàng)下這路燃木刀法的少林僧人的身體條件與武松吻合，所以武松才能練得這般得心應(yīng)手。”

又道：“而那些不能與當(dāng)初的創(chuàng)造者身體條件相吻合的人，若學(xué)習(xí)其所創(chuàng)的武藝，便多會(huì)根據(jù)其自身?xiàng)l件做些微的改動(dòng)，以使之更適合自身施展。所以說，一名絕世高手絕不會(huì)按照前人的招式套路死練硬搬，而是按照自己的身體條件以自己用得習(xí)慣順手的方式施展出最適用于其自身的招式。那些身體條件與最初的創(chuàng)造者不相吻合，又只知死練硬搬的人是絕不可能成為一名絕世高手的，最多不過臻至一流而已。”

蕭氏父子二人聽得沈醉這一番話后，皆是沉吟不語(yǔ)，心有所悟。再思及自身所學(xué)所用，卻也果真如此，自己便都不是那般死練硬搬之輩。出手不會(huì)拘泥于什么套路招式，只是按自己的判斷與方式而出，往往用出來(lái)的便不是當(dāng)初一板一眼所練的那般了。想及此，不由皆道沈醉這番話大有道理，各舉杯向沈醉敬酒。

而沈醉此時(shí)再細(xì)思之自己所言，又是想到了一個(gè)可能。心想：“若是這般，每一個(gè)后世練習(xí)之人皆不能與最初所創(chuàng)造者身體條件吻合，每一個(gè)人學(xué)習(xí)后盡皆微有改動(dòng)。而這些人又只以自己早已改動(dòng)過練的順手的招式教習(xí)后人，那如此代代傳之，最后必定會(huì)面目全非。”想及此，不禁心下感嘆，暗道難怪武學(xué)是一代比一代勢(shì)微，傳至最后面目全非甚至失傳，看來(lái)這卻也是一個(gè)極大的因由。

他剛才所說乃順理推之并未多想，此時(shí)說完方才想到這種可能。只是這番感嘆卻是不必對(duì)蕭氏父子多言了，見他二人敬酒，舉杯相對(duì)仰頭飲盡了酒，又心想：“如此看來(lái)，每一個(gè)創(chuàng)武者皆留下筆錄秘籍，記錄其最原始的招式也是一種防止失傳的有效方法。只是卻也有許多門派怕自己門內(nèi)武功外傳，因此不立秘籍怕被人盜之流亂于世，這樣雖有一定的防范效果，卻也使得這門技藝注定了會(huì)最終失之于世。便是傳下來(lái)也已是面目全非，失其精髓了。”