大羅羅提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.autocad360.cn），接著再看更方便。

“發(fā)生在天道541年（耶誕1806年）的革命，對(duì)整個(gè)歐洲，對(duì)整個(gè)世界而言，顯然是有劃時(shí)代意義的。

首先，這場(chǎng)革命推翻了神洲殖民者對(duì)歐羅巴大部分地區(qū)的五百多年的殖民統(tǒng)治，解放了超過(guò)三億歐人——這是一個(gè)極其了不起的成就，也是神洲殖民者有史以來(lái)遭遇的最大挫敗，是歐羅巴人民的偉大勝利。

其次，541年革命勝利之后，以拿破侖.波拿巴為領(lǐng)袖的歐羅巴革命黨人采取了正確且激進(jìn)的土地革命路線！上臺(tái)執(zhí)政的革命黨人先是對(duì)歐羅巴旗人和擁護(hù)大清帝國(guó)的反動(dòng)官僚階級(jí)進(jìn)行最徹底的清算，歐羅巴民國(guó)境內(nèi)屬于他們的財(cái)產(chǎn)——主要是土地——被全部沒(méi)收。

根據(jù)革命黨人披露的資料，沒(méi)收土地的數(shù)量多達(dá)兩億多畝！在將大量的土地集中到革命政府手中之后，拿破侖.波拿巴領(lǐng)導(dǎo)的革命政府就在我們大同黨國(guó)際的幫助下展開(kāi)以耕者有其田為目標(biāo)的土地改革。超過(guò)8000萬(wàn)無(wú)地少地的歐羅巴農(nóng)民在這場(chǎng)改革中得到了土地，成為了自耕農(nóng)，同時(shí)也是革命政府的擁護(hù)者。土地革命的完成，不僅讓歐羅巴民國(guó)的革命政權(quán)迅速得到穩(wěn)定，而且還掃清了歐羅巴民國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的主要障礙。最后，也使得這場(chǎng)歐羅巴革命具有了大同主義革命的性質(zhì)。

拿破侖.波拿巴雖然不是一名大同黨人，但是他卻是我們大同黨國(guó)際的同路人。歐羅巴民國(guó)的成功，也是我們大同黨革命先驅(qū)努力奮斗的結(jié)果。

第三，革命勝利之后，特別是逐步走上了大同主義道路的歐羅巴民國(guó)，很快就成為了世界革命的中心。歐羅巴革命的火種，很快被傳遞到了一個(gè)又一個(gè)封建、反動(dòng)、落后的國(guó)家，并且引起了之后的一系列革命。

而在這一系列革命之中，最成功，最具進(jìn)步意義。對(duì)神洲殖民世界體系打擊最為沉重的，無(wú)疑就是發(fā)生在天道598年（耶誕1853年）的西非白奴大起義……”

——以上內(nèi)容，摘自神圣天道國(guó)大革命家，費(fèi)拉基米爾.烏里揚(yáng)諾夫的《大同主義革命史》。

現(xiàn)在歷史車輪已經(jīng)滾到了天道635年（耶誕1900年）。神圣天道國(guó)大革命家費(fèi)拉基米爾.烏里揚(yáng)諾夫目前還是一個(gè)“溫和”的大同黨人，還沒(méi)有走上武裝起義顛覆神圣天道國(guó)的路線。他現(xiàn)在還是忽禿倫堡大學(xué)國(guó)際政治系的一名助教。當(dāng)然，他同時(shí)還是神圣天道國(guó)的天道大同黨的一名領(lǐng)袖人物。

天道大同黨是大同國(guó)際（大同國(guó)際是各國(guó)各種大同黨的聯(lián)合會(huì)）的成員，目前還是主張用比較和平的手段把神圣天道國(guó)改變成為天道大同共和國(guó)，同時(shí)實(shí)行土地革命。實(shí)現(xiàn)土地公社所有制——神圣天道國(guó)的土地制度非常特殊，是農(nóng)民公社集體承包制。也就是說(shuō)，土地的實(shí)際所有者（名義上是國(guó)有）將大片土地租賃給農(nóng)民公社而不是單個(gè)農(nóng)戶。

在烏里揚(yáng)諾夫和他的同志們看來(lái)，這就是一種不成熟的“集體所有制”。如果能將處于農(nóng)民公社和國(guó)家之間的剝削者——貴族——拿掉，轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家——公社兩級(jí)體制。那么神圣天道國(guó)的農(nóng)村就算“長(zhǎng)入”了大同主義社會(huì)。有了農(nóng)村的大同主義，再考慮到神圣天道國(guó)一直都擁有大量的國(guó)營(yíng)工商業(yè)企業(yè)，這個(gè)國(guó)家就有可能在全世界率先步入大同主義社會(huì)……

當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程是注定不會(huì)一帆風(fēng)順的！畢竟神圣天道國(guó)的反動(dòng)政權(quán)還非常強(qiáng)大，天道教神圣派在這個(gè)國(guó)家的根基也實(shí)在太深……看看烏里揚(yáng)諾夫現(xiàn)在的打扮就知道了，他在表面上也是一位天道教神圣派的信徒。而且還是相當(dāng)虔誠(chéng)的那一種。

身穿著天道教的道袍，半禿的大腦袋上梳了個(gè)發(fā)髻的烏里揚(yáng)諾夫彈了彈手中美國(guó)（就是古巴）雪茄的煙灰，凝神看著自己剛剛寫(xiě)完的書(shū)稿，似乎看見(jiàn)了幾十年前爆發(fā)在西非大地上的那場(chǎng)轟轟烈烈的白奴大起義。似乎看到了不計(jì)其數(shù)的白人奴隸和工人（白人自由工人）在西非大同黨領(lǐng)袖羅伯特.李和杰斐遜.戴維斯等人的領(lǐng)導(dǎo)下，涌到了金剛市的街頭，高唱著《大同歌》向黑人奴隸主盤(pán)踞的大本營(yíng)所羅門宮前進(jìn)的景象。似乎還聽(tīng)見(jiàn)了黑人軍隊(duì)的步槍、機(jī)關(guān)槍打響的聲音和白人奴隸、工人用生命發(fā)出的最后怒吼：不自由，毋寧死！

金剛市抗議事件雖然被西非王國(guó)的黑人軍隊(duì)鎮(zhèn)壓，但是隨之發(fā)生的西非白奴大起義還是徹底推翻了黑人奴隸主的統(tǒng)治——由于長(zhǎng)達(dá)幾百年“繁殖白人”、“販賣白人”和“剝削白人”的政策，到了天道六世紀(jì)，西非這個(gè)理論上屬于“黑非洲”的國(guó)家的人口結(jié)構(gòu)。卻變成了白人奴隸（工人）占多數(shù)，土著黑人（黑人整黑人有時(shí)候更殘酷）近乎滅絕，外來(lái)黑猶太貴族農(nóng)場(chǎng)主占少數(shù)。

不過(guò)西非王國(guó)王室的血統(tǒng)卻是以神洲人種為主，他們是陳德興的養(yǎng)子（陳德芳的兒子）陳博的后代。因?yàn)槭侨A夏王室團(tuán)體中的一員。因此西非的所羅門.陳王朝，一直以來(lái)都和其他華夏國(guó)家的王室和貴族通婚。等到他們被推翻的時(shí)候，血統(tǒng)中的黑人基因幾乎已經(jīng)不存在了。

另外，西非王國(guó)這里的工業(yè)基本上都是依靠大明資本家發(fā)展起來(lái)的。主要都是一些和農(nóng)產(chǎn)品、礦產(chǎn)品深加工有關(guān)的行業(yè)。因?yàn)閬?lái)自大明的資本家不會(huì)管理奴隸，所以自由工人階級(jí)也出現(xiàn)在了西非王國(guó)的工商業(yè)中心金剛市。

而隨著大明資本家和技術(shù)人員、管理人員一起到達(dá)西非的當(dāng)然還有大同主義思想了……這種幾百年前由一群失意的華夏儒生所提出的主張，在經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期演變和探索之后。已經(jīng)演變出了很多流派，主張也五花八門了。不過(guò)有一點(diǎn)是肯定的，就是實(shí)現(xiàn)人類的平等或相對(duì)平等，經(jīng)濟(jì)上的或政治權(quán)利上的平等！而西非王國(guó)因?yàn)榇嬖谂`制，因此成為公認(rèn)的最不平等的地方。所以白人奴隸起義，在當(dāng)時(shí)得到了全世界各國(guó)的支持。