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“請問大師，你今日早上吃飯沒有？”

圍觀的人見他問這樣的問題，不由哄的一聲笑起來。法幽倒有幾分定力，等哄笑聲停息，這才平靜地說：“自然吃過了?！?

“如果幾天不吃飯又會怎樣，還能講經(jīng)嗎？”

“貧僧修為尚淺，若幾日不食，將肚饑力疲無以為續(xù)?！?

“大師認(rèn)為事間萬物都是空的，都是因自己的思想而存在，可是這肚子并不因恩想的空或不空它都會餓，幾天不吃就餓死了。如果大師的理論是正確的，大家不要去想肚子餓的問題，肚子就不會餓了，不必吃飯了，不必勞作了，也不必講經(jīng)坐禪了。不知大師何以教我？”

法幽急得臉都紅了，他說的只是一種理論，上來辯駁的人大多也是以理論經(jīng)義來駁，可是周全用的是一個實(shí)實(shí)在在的例子，似是而非地把他的理論擊破了。經(jīng)不起事實(shí)的考驗(yàn)，空談理論又有什么用？所以法幽一時說不出話來。

后面一個和尚站起來施了一禮，“小僧是心無宗的慧觀，深同施主所言，本派認(rèn)為：一切思惑皆屬虛妄，事間萬物才是實(shí)有，無心于萬物，萬物未嘗無。。。。。?！?

慧觀的“心無宗”理論接近于現(xiàn)代的唯物主義。當(dāng)時佛教雖然興盛，但傳入中國還沒多久，由于語言障礙、經(jīng)文理解不同等因素，造成了五花八門的流派，各持一見，爭論不休，在當(dāng)時多達(dá)“六家七宗”。但相對于現(xiàn)代佛說來說，無論哪個流派的理論都有很大的漏洞，周全雖然不懂佛法經(jīng)文，卻也能找出他們理論不妥之處。

周全正在興頭上，干脆連慧觀也一起駁了：“你這觀點(diǎn)也不完整，能看得見摸得著的實(shí)物是不因人的思想而存在的，這個觀點(diǎn)正確；但思維并不是空的，思想與七情六欲是與物質(zhì)世界同存的。請問你手中的是什么東西？”

慧觀道：“木魚?！?

“木魚從何而來？”

“木匠名師雕琢而成。”

“如果這個木匠頭腦中沒有木魚的形狀，他能雕琢出木魚嗎？你說是先有木魚，還是先有木魚的意識形態(tài)？”

慧觀楞在當(dāng)?shù)?，周圍先是一片輕聲議論，接著響起大片叫好聲和鼓掌聲，平日的辯駁，都是在經(jīng)典上繞來繞去，爭上半天沒結(jié)果，很多普通信眾并沒有真正聽懂，象周全這樣，三言兩語就把高僧駁倒的情況是很少見的，不少眼光已經(jīng)變得熱切和崇拜。掌聲如潮，周全拱手作圈，向四周致意感謝。

接著又有兩個三老和尚出來辯論，也是三兩句就被周全問得啞口無言，觀眾更是掌聲不斷。周全有些搞不明白，這么簡單的道理，應(yīng)該平常人都懂，為什么高僧反而不懂，學(xué)了佛法反而不懂，并且要說那復(fù)雜無比。也許這些和尚只是為了出名，才在這里擺場子吧？

突然一個聲音說：“世上本無木魚，因了名師雕琢才有了形體，是以‘有’乃是從‘無’中產(chǎn)生，先無而后有，無才是一切的本源。”

這個聲音并不高，但在雜吵的聲浪中卻人人都聽得清清楚楚，于是立即靜下來。周全尋聲望去，不知何時，一個瘦小拗黑的的和尚已站在他身邊。這和尚長得矮小干瘦，臉比牛夢還要黑幾分，高額頭，塌鼻梁，說貌不驚人那是在贊美他了。但他的眼晴卻很亮，有著無限的深遠(yuǎn)，就如望著天空的星星一樣悠遠(yuǎn)、神秘。

周全道：“錯！這木匠是在其它地方見過了木魚，所以心里才有木魚的意識形態(tài)，它還是從有而來?！疅o’從來都不能產(chǎn)生‘有’，而是從一種形態(tài)轉(zhuǎn)化到了另一種形態(tài)，或者是從看不見的形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢钥匆姷男螒B(tài)，卻并不是從無中生有。”

“既然看不見，你如何證明它存在？”

周全說：“我沒讀過多少佛經(jīng)，不懂什么經(jīng)典，但好象佛祖有說過一粒沙里便是一個世界，又說一滴水里有十萬生靈，那么這水里的生靈你能看到嗎？沙里的世界你能看到嗎？可是你能懷疑佛祖說過的話嗎？”

黑和尚也不急，微笑著問：“你說不是從無中變來，世界卻從何而來？”

“舉個例子，城鎮(zhèn)由許多房屋組成，房屋由土石磚瓦組成，土石磚瓦由沙粒組成，沙粒由更小的，肉眼見不到的顆粒組成，肉眼看不見的顆粒由更小的顆粒組成，如此下去無有窮盡，顆粒之間的不同組合，形成不同的物體，如相同的磚可以砌成不同的房屋，世界因此而來，宇宙由此而來。”

黑和尚眼光更亮，深深看了周全一眼，行了一禮：“受教了。”說完就退了下去，在人群中一閃不見。

圍觀的人議論之聲不絕于耳，他們從沒聽過這樣的說法，雖然都聽明白了其中的意思，卻一時無法接受。

周全以為這下可以結(jié)束了，不料人群中沖出一伙道士來，當(dāng)先一人高聲說：“何必啰啰嗦嗦爭個不休？不過就是混沌生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，如此衍生直至無有窮盡，宇宙便由此構(gòu)成。我們漢人的祖先早已說得明明白白，何必為這番邦蠻國的粗鄙言論辯個不休？”

這道人長得高大威猛，臉現(xiàn)橫肉，看起來有些面熟，周全再掃視他身邊幾人，不由恍然大悟。后面那個道人臉色紅潤，三絡(luò)長須，相貌堂堂，但卻帶著踞傲的神色，身穿一件惹眼的大紅袍，正是在海上遇到的鎮(zhèn)妖道人吳猛。

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