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王昆侖再次面臨絕境，怒心大熾，豁出性命強行發揮三十倍猿王力，誓要與真武大帝拼個魚死網破。Www.qВ⑤、CoМ\\

太古魔猿變本身就已經是個龐然大物，此刻又有增長，足有三十萬丈的變態雄軀，猿猴形象遮天蔽日，風云色變。王昆侖用盡全力，在瘋狂增強的猿王力助長之下，法力值亦是一路狂颮，堪堪與真武大帝持平，只在伯仲之間。

真武大帝自從擅自闖入長生樓，這個天界防守最為嚴密的禁地，偷學了五帝龍拳，原本一直未有突破大羅境界的真武，憑借此門神妙無匹的絕學，竟能夠在短短時日達到混元境界，可見此門絕學的詭奇之處。

長生樓中典藏了數萬年來，三界之中最為頂尖的武學，各種奇門法術，奧妙無雙，專門記載了以往大神通者生前心血，容納百家之長，自成一庫，普通仙人若是能有機會親睹，定會覺得不枉此生。道家講究煉神、化虛，最終達到反撲歸真之境，佛家講求精神念力的突破，歷經千萬年亦能脫胎塵世，再入修煉之途，最終悟得無邊**，能夠普度眾生。而長生樓中所記載的典籍，卻大多是由武入道，以武悟天，尋求武道的終極，最終能夠武破虛空，達至天人之境。

大道三千，條條可證得混元，佛、道二大家均有大神通、**力者成就無上圣人，惟獨武道之中，雖然有驚為天人者，但始終參悟不透天人之境，因此萬載歲月以來，許多修行之士正是有鑒于此，而棄武從佛、轉武入道的比比皆是。

武道的沒落，非但是因為由武入道難，更因武道一途講究天資，對悟性的要求極為嚴格。一名修道者可以拿到高深的仙家妙法，但只要道心穩固，要達到大羅境界指日可待。一名僧人或可以惰入凡塵，經歷無數次的轉劫，只要心志堅定，精神念力越來越強，要尋回原本并非難事。雖然佛家有“頓悟成佛”一說，但是往往能夠頓悟的是少之又少。

武學則不然，一個資質平庸之輩，就是你修煉勤奮刻苦，即使有高人指點，窮其一生，也只能在平淡中度過，縱使有天資者，以武入道，尋求天人境界的終極目標，歷史上無有先例按圖索驥，而且武道駁雜，包容萬象，不似道家只求吸取天地能量錘煉元神，也不比佛家以意念鍛煉金身，講求招式變化精髓，力求借助天地之威，來助長招式的威力。

早在太古時期，就曾有一名絕世武者，醉心于武道，這名武者原本亦是隨一名大圣人學道，但是他偏偏對道家的丹道之學不感興趣，覺得枯燥無味，能在圣人門下為徒，是多少修行者夢寐以求之事，這名武者后來竟然脫離師門，另辟溪徑，自創一脈，后來終于得有大成，雖然還未達到天人之境，成就圣位，但是無疑使得原本沒落的武道有了一絲生機。這名武者學究天人，以一己之力，開創出一門功法，能夠在瞬間提升戰力，如果一名武者修為越高，那么按照這門功法，就可以成倍的提升實力，功力也就越高，這一門神奇的武學便是五帝龍拳，而這名武者就是天地間第一頭九爪金龍，最為純正的天龍，也就是玉帝的始祖。

當時那名武者據說后來參悟了武道的終極，最終破碎虛空，也不知道去了那里，但是這一門絕學卻是存留了下來，一直為天界的長生樓里典藏，從未輕易顯露于人，只有身為九爪金龍血脈的玉皇大帝，才有資格踏入長生樓學得此門妙法。

玉皇大帝本非平庸之輩，修習五帝龍拳也略有小成，但是一次的意外經歷，修行功法有誤，使得他實力受損終日郁郁，后來南天門天界動亂之后，就干脆不理朝政。若非如此真武大帝又怎能趁虛而入，將五帝龍拳偷學到手，后來因見到真武大帝使出五帝龍拳這門一脈單傳的絕學而動了心火，最終玉帝在靈宵殿離奇失蹤。

此刻真武大帝發揮出自己能夠動用的全部實力，將五帝龍拳最為詭奇的一式，孽龍逆天鼓催到極點，與王昆侖的三十倍猿王力實打實的火并，已經到了最為關鍵的時刻。

兩股龐大的力量硬碰，威力之大，天地變色，風云涌動，王昆侖強行使出自己身體不能承受的三十倍太古魔猿變，雖然力量上仍在增長，但是肉身卻寸寸龜裂，血管爆出，絲絲血液滲透了出來。

王昆侖身體逐漸不能承受如此重負，已經處在下風，真武大帝趁勢逼近，五帝龍拳又有突破，暴動的龍形氣勁，傳入王昆侖的體內，他的肉身雖然強悍無匹，一方面三十倍的力量實在不堪忍受，另一方面真武大帝并無肉身上的痛苦，因此被龍氣侵襲，王昆侖苦不堪言，意志逐漸模糊，卻仍死命抵擋。

就在此危機時刻，猛然間天空中那團如黑洞般的死亡之門，突然有了一絲的異變，真武、王昆侖都驚異的聽到了一股玄妙無比的樂曲從中飄了出來，曲調忽高忽低，忽明忽澀，雖然貌似聽起來非常悅耳，卻如一把把鋒利的尖刀刺在心頭。