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母豬生崽，這個(gè)確實(shí)不能忍。

找理由能不能用點(diǎn)心？

能不能讓人感受到一點(diǎn)點(diǎn)敷衍的尊重？

總而言之，這些時(shí)日，賀顯金后背養(yǎng)了兩天就不痛了，身邊也沒(méi)有人照顧，每日要自行打水、燒爐子、浣衣、清掃院落，偌大個(gè)漪院沒(méi)人過(guò)問(wèn)，日子也算自得其樂(lè)。

幸而陳敷是個(gè)不讀書(shū)的，連盤(pán)了半個(gè)月的核桃都打包帶走，三十來(lái)本書(shū)卻全留下了。

全便宜了顯金。

原主識(shí)字。

原主手絹上時(shí)常要繡兩句酸詩(shī)。

多是自怨自艾、自憐自哀。

詩(shī)詞水平不敢恭維，顯金憑借例如“妾憐自身如草芥，憑空拂柳萬(wàn)人嫌”此類一聽(tīng)就懂、再聽(tīng)皺眉的口水大白詩(shī)，判斷出原主也就是個(gè)認(rèn)字寫(xiě)字的文化水平。

有點(diǎn)小文藝的夢(mèng)想，但不多。

有點(diǎn)小矯情的作感，還不少。

你衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，你還命如草芥。

叫那位回去伺候豬媽坐月子的大姐作何感想？

既然原主識(shí)字，顯金就可以毫不掩飾地翻書(shū)看書(shū)，對(duì)這個(gè)石頭縫里蹦出來(lái)的大魏朝，心里有了個(gè)譜。

這確是個(gè)神奇的朝代——融合了宋元明三朝特色，程朱理學(xué)尚未成為主流，儒學(xué)、道學(xué)、理學(xué)、心學(xué)正在爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)，文武發(fā)展平衡，農(nóng)商環(huán)境較好，北有韃靼，西有紅沙瓦底，南有倭奴，女人地位雖不高，但也沒(méi)低到被人看了臉就剜面守節(jié)的地步，也沒(méi)低到要纏三寸金蓮，被人從生理控制心理的畸形局面。

總的來(lái)說(shuō)，顯金認(rèn)為這是另一個(gè)宋代。

無(wú)論是歷史文化發(fā)展，還是百姓吃穿用行都更偏向于未陷入戰(zhàn)亂的北宋。

這是好事。

時(shí)代和平，總比戰(zhàn)亂瘡痍好。

至少還能試一試，像個(gè)人一樣活下去。

顯金越安靜，漪院的日子就過(guò)得越不留痕跡。

不留痕跡的結(jié)果就是日子越來(lái)越難過(guò)。

首先體現(xiàn)在吃——

每日三餐愈漸潦草，原先早上一顆蛋、一碗清粥、幾碟小菜外加兩個(gè)素菜包，大概是普通的火車站早飯攤水平。

這幾日的早飯，半個(gè)饅頭、一碗米湯，偶爾放幾顆青豆佐餐，瞬間下降到監(jiān)--獄服--刑的地步。

再慢慢發(fā)展到一頓飯，廚房只給一盤(pán)水煮青菜、一小碗沒(méi)去殼的谷米。

顯金在蒸汽升騰的廚房揭開(kāi)蓋子看。

看看菜，抬頭看看放飯的師傅，再看看菜。

師傅嘿嘿笑，“金姐兒，你守孝！好吃好喝的，怎么守孝？”指指地下，“你娘都看呢！”

看，看你腳底長(zhǎng)瘡，頭頂流膿。

顯金沒(méi)說(shuō)話，提起食盒向外走。

一頓兩頓還行，一連五日頓頓都是這個(gè)樣子，連青菜的種類都沒(méi)有變化。

人很難受。

顯金半夜餓得翻身坐起，探身從床板摸出個(gè)狹長(zhǎng)的木匣子，打開(kāi)來(lái)是疊放的三張百兩銀票，還有兩支沉甸甸的金釵和三個(gè)粗粗的金戒指。

這是賀艾娘留給顯金保命的。

顯然，賀艾娘沒(méi)考慮到這大面額銀票和金釵在深宅后院的流通實(shí)用性……

至少，顯金不敢拿一百兩票子去換三個(gè)素包子。

她敢拿，下一秒，三太太就敢來(lái)抄了她的家。

顯金蓋上木匣，嘆了口氣又藏進(jìn)了床板。

再等等吧，再忍忍吧。

“扣扣扣——”

窗欞外輕手輕腳。

顯金跪在床上，推開(kāi)木窗。

一個(gè)食盒被人推了進(jìn)來(lái)。

“快吃吧！”

張婆子的臉出現(xiàn)在月光里，看顯金眼神愣愣的，趕緊催促，“快吃！三爺叫我給你送的！”

顯金打開(kāi)食盒，里面放著一碗雞蛋羹、一碟醬油蔥花豆腐還有一碗白米飯，都還冒著熱氣。