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“叫什么名字好呢？”齊星衡琢磨著，自己畢竟不是孩子的親生父母，隨便給起名字可不好，“大號(hào)等將他見(jiàn)了他爹和娘再說(shuō)，先起個(gè)小名吧，我先前聽(tīng)他母親喚他作“寶兒”就叫‘血寶兒’好了。”

李靜虛微微笑道：“不錯(cuò)不錯(cuò)，他也算是因血而生，叫血寶兒正好。不過(guò)青城派早已經(jīng)幾乎成了峨嵋派得別府，我也不再是青城派掌教，另外你自有機(jī)緣造化，我卻不能帶你一起走。”

李靜虛說(shuō)完，腳一跺，一道金光，平地乍起，映得滿室通明，他直接穿破房頂，飛上天際，把外面相斗的三尸道人和法善都嚇了一跳，那三尸道人先前感覺(jué)到自己一尸被人斬殺，已是知道下面有一位高人，正在攛掇著法善，打算二人聯(lián)手入內(nèi)，誰(shuí)知大和尚本來(lái)脾氣就不好，又沾染了尸氣，犯了犟勁，只是要把三尸道長(zhǎng)殺死，耽擱了這么一會(huì)，李靜虛已經(jīng)飛到空中。

“海東青，法善，血嬰已經(jīng)被極樂(lè)童子取走，你們?nèi)粝胍?，盡可到無(wú)憂洞來(lái)討要！”李靜虛話音說(shuō)到最后，已經(jīng)是飛到千里之外，聲音滾滾送來(lái)，依舊清清楚楚。

二人一聽(tīng)是前青城派的鼻祖極樂(lè)真人李靜虛，頓時(shí)都傻了眼，就算是借給他們八個(gè)膽子，也萬(wàn)不敢去捋極樂(lè)小朋友的虎須，別說(shuō)去討要血嬰，就算是連一點(diǎn)復(fù)仇的念頭也不敢升起。

血嬰已失，再打下去也沒(méi)有什么意義，法善怒哼哼地吼道：“海老道！今天若不是你，佛童也不會(huì)被極樂(lè)真人帶走，哼，日后我必定會(huì)再找你討個(gè)說(shuō)法！”

三尸道長(zhǎng)忙活了一晚上，最終落得一場(chǎng)空，此時(shí)也是惱怒異常：“大和尚隨時(shí)可來(lái)，我海東青奉陪到底！”法善也不再多話，一掉頭便往彌陀寺飛回。

三尸道長(zhǎng)落入殿中，還沒(méi)等看清楚是什么情況，齊星衡就猛撲過(guò)來(lái)，哭得泣不成聲：“師伯啊，那小嬰兒被一個(gè)小孩子給騙走了，我追不上他，你可得幫我報(bào)仇?。　?

海東青正惱怒萬(wàn)分，一見(jiàn)齊星衡，滿肚子的怒氣竟然消了大半：“這不怪你，那位是青城派的鼻祖，極樂(lè)真人，別說(shuō)是你，就算是我也不是他的對(duì)手，他不殺你，已經(jīng)是萬(wàn)幸了?！笨戳艘谎鄣钪斜粩貫閮山氐慕┦?，忍不住長(zhǎng)嘆一聲，“走吧，白骨魔姬誕辰將近，咱們提前趕過(guò)去，要不然被人說(shuō)成我們失禮，可就不好了?！闭f(shuō)完伸手拉住齊星衡胳膊，架起尸云，飛出武昌地界，又往西昆侖趕去。

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注1：據(jù)傳說(shuō)，五臺(tái)山最早是道家的地盤(pán)，文殊菩薩來(lái)時(shí)，僅居住在“石盤(pán)洞”。

后來(lái)東漢明帝年間，因?yàn)樽隽藗€(gè)夢(mèng)，就去請(qǐng)來(lái)兩位印度和尚，帶來(lái)經(jīng)書(shū)，并且修建了中國(guó)第一座佛寺白馬寺。

再后來(lái)，這兩個(gè)和尚到五臺(tái)派文殊道場(chǎng)祭拜，大約是看中了這處風(fēng)水寶地，就興起了在此建寺的念想，兩家看風(fēng)水選地皮的時(shí)候起了摩擦，胡僧仗恃逞強(qiáng)，道家也不甘示弱，串聯(lián)六七百位道士，將官司打到漢明帝那里去。之后兩家就當(dāng)著皇帝的面，在白馬寺前斗法。

剛開(kāi)始，無(wú)論是比經(jīng)書(shū)數(shù)量，還是念經(jīng)的聲勢(shì)，都是道教勝了一籌，最后胡僧提出，真經(jīng)不怕火煉，于是兩家燒書(shū)。當(dāng)時(shí)道教的經(jīng)書(shū)都是紙張、布帛、竹板所制，當(dāng)場(chǎng)就把幾百卷經(jīng)書(shū)燒了個(gè)精光，而佛教的是貝葉金頁(yè)書(shū)，其余佛像缽盂，尤其是舍利子本就是從火里燒出來(lái)的，結(jié)果保留了下來(lái)。最后漢明帝就把五臺(tái)山判給了佛教，并且讓道士剃度去做和尚。

注2：《老子化胡經(jīng)》，經(jīng)書(shū)上接著有記載的老子出函谷關(guān)后開(kāi)始述說(shuō)，應(yīng)該算作是老子西出函谷關(guān)故事的續(xù)集。說(shuō)他老人家，牙都沒(méi)了，還騎著青牛翻過(guò)了喜馬拉雅山來(lái)到天竺，降生為佛主，一手指天、一手指地，天上地下，唯我獨(dú)尊云云。一說(shuō)是道士為貶低佛教所做，一說(shuō)是佛教徒為了能夠在中國(guó)順利傳教所做。

注3：說(shuō)是釋迦摩尼有三位弟子跑到中國(guó)來(lái)，才有的太上老君，其中一個(gè)就是孔子。

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