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“這第三重境界嘛，既然你要問，我就再啰嗦幾句。世間任何學問，都記載于典冊，可書寫者，限于一時一地一人之見，不能究天人之學，不能洞悉萬物演變之習常。因此，任何典籍都有漏洞，存在難以履新的不足之處。所以，這第三重境界，就要于無聲之處聽驚雷。懂得置疑還是不夠的，還要解疑釋疑。發現前人沒有發現的，在前人基礎之上創立學說，自立門戶，自成一派。”

馬周覺得這種境界似曾相識，與王國維的人生三境界十分接近，只不過此時還沒宋詞，左祭酒才總結得不如王國維簡練而深刻。便道：“在下也有三個感悟，想班門弄斧一下，還請左祭酒指點一二。”

“但講無防，都是讀書人，趁此機會相互學習，也未嘗不可。”左祭酒覺得馬周能在自已講完以后，還敢提出不同的看法，肯定有更深刻的認識，便想聽一聽他是否有真才實學。

“那晚輩就獻丑了。”馬周客氣道：“晚輩讀書，初時全憑興趣，無論是針頭線腦還是黃鐘大鋁，只要有趣有識，言之有物，都拿來翻閱。這是第一重境界，必需先培養讀書的興趣，無趣則不讀書。讀書是一時之事，興趣則是一世之事。憑著這份興趣，則廣泛涉獵前人典籍。

第二境界在于會悟，晉陶淵明曾說‘好讀書，不求甚解。每有會意，則欣然忘食。’這時體會的不是趣，也不是識，而是昧，是頓悟，是思想。期望通過讀書提升境界，達到更廣闊的天地。

第三境界則在于體察萬物，由天而人，由人而天，由已而他，推演規律。在第三重境界里，能見自已，見天地，見眾生，這是一種的悲憫情懷。世間萬物，綜歸一處，源自同門，抓住了演變規律，則事半而功倍了。換個說法，第三重境界不再是讀有字之書，而是讀人，讀天地，讀社稷，讀萬物，讀無字之書。天地不言而有大美，四季不議而有明法，萬物不說而有成理，達到第三重境界，則世間萬物沒有不可以分析閱讀的！”

“好一個讀無字之書！”

于博士被驚得目瞪口呆，端著酒也無心再喝，被馬周說得心悅誠服。不得不說馬周這番話體察至明，達到了讀書的至高境界。就憑這份心胸，已把左祭酒提出的讀書三境界甩到星空外面去了。

左祭酒吃驚也非同小可，竟然把世界萬物的演變規律拿來閱讀，這才是做學問的終極境界！此子將來必能穿紅掛紫，貴不可言。自已剛才還暗示他，不要到郭明府面前告狀，實在是太小看他了！后生可畏，后生可畏，慚愧實在是慚愧啊！

馬周講完以后，有些不好意思，扭捏稱道：“這是晚輩無事的時候瞎想的，還不知道說得對不對。左祭酒你給點評下？”

“唔——可是不敢，我沒有能力點評這個！你所說的已經遠遠超出我的想像，我只有洗耳恭聽的份。哪還敢點評你的感悟？”左祭酒發自肺腑稱贊馬周，沉吟一會又問道：

“你為何不去投奔瓦崗李密？世間流傳一個讖語：桃李子，皇后繞揚州，宛轉花園里。莫浪丶語，誰道許？據傳得楊氏天下者，是姓李之人。瓦崗李密在中原一帶做得風聲水起，憑你這份才干，將來必定登堂入室啊！怎么委屈在這小小的書館里做助教呢？”

……

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