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待五夷山諸事穩定下來，胡盧便宣布閉關，將山中之事托給倉頡和柏鑒；這兩人，一文一武，配合多年，自然將五夷山打理的井井有條。

只說胡盧閉關修煉，自從和燃燈道人做過一場之后，他總有一種非常奇怪的感覺，若隱若現；待要仔細尋找時，卻又全然抓不住蹤影。再三檢查，并無不妥之處；他心中尋思：“該不會是燃燈道人暗中給我下了禁制，那道人看起來牛x洪洪，其實手段有限的緊，不然也不會被我打得半死。難道會是準提圣人？也不像，沒見他動手，沒覺他要害我，那時只須靜靜看戲，待我將燃燈打殺，自有元始天尊尋我晦氣。”

胡盧想不出，只好不想，暗道：“大約是世上本無事，庸人自擾之；以我功德，當無走火入魔之險，何必管他？”將那乾坤尺取出，此寶胡盧已經研究過，亦屬先天靈寶之列，效用端是稱得上巧奪天地之造化。不過胡盧覺得這件寶物拿來用用則可，全心祭煉則就不必了。

你道乾坤尺無攻無守，為何可當先天靈寶之列，且效用更稱奪天地之造化！？只因此寶卻可以大范圍引動天地靈氣，助人加修煉，但此法卻也不是任誰都可以用的，若自身沒有大能為，萬一控制不住靈氣的流動度，樂子可就大了，走火入魔還是小的，爆體而亡倒也罷了，最怕一個控制不當，引動過多的天地靈氣，勢必會醞釀出一場災劫，為禍一方生靈，沾染無窮因果。除此之外，此寶在先天易理運數推算方面亦有良多的輔助作用，所以相對而言，寶物本身的攻擊力卻就微不足道了。

胡盧對推算之術研究不深，乾坤尺除了幫助他加快法力增長，屬于可有可無之物，反倒正和赤尻馬猴使用，那明理先天得天獨厚，后天又精研先天易理之法，是以胡盧欲將此寶予徒弟，因此并不打算祭煉。

借乾坤尺之利，進境委實神；修煉中，他又現自身精氣比那吸收而來的靈氣不知精純了多少倍。兩世為“人”的他自然曉得法力壓縮提純的好處，有了原先的基礎，對后來者的壓縮提純并不困難，只是須要花費更多的時間來吸收更多的天地靈氣。

你道胡盧的法力怎么會如此精純呢？胡盧卻也悟通是因為三仙島的遇合，那時他被收入混元金斗，混元金斗本是要磨去他的道行法力，然而七彩葫蘆或者說是身上的大功德幫了他，產生了絕大抗力；雙重作用下，一個要化去，一個不叫化去，于是雜質就此泯去，法力卻更見精純多倍。胡盧心道：“原來無意中已與三宵結了因果，欠下對方人情，雖說現在我對截教沒什么好感，也須找個機會把人情還了。”

如是過了十余年，胡盧實力大增，法力的總量上到達了大羅真仙一級，三個法相均已凝實，只是收于周身法力過于精純內斂，看起來，卻似只有太乙真仙水準。紫金葫蘆和雪白葫蘆兩個法相也不似七彩葫蘆那般妙用，前者聚了胡盧自身大量的水火二氣，不但多了一種施水布火的方式，而且此法相一經現出，胡盧本身對水、火的感應力和控制力均會有極大的提升。

雪白葫蘆就比較古怪了，似乎是胡盧曾經修行過左道之術的體現，能放出毫光定人元神肉身。怪就怪在雪白葫蘆的內部生了一顆葫蘆籽，胡盧能覺出葫蘆籽與自己的關系密切、心神相通，甚至有一種血肉相連的感覺。沒錯，就是血肉相連，就像自己的親人兒子一般！

另外兩個葫蘆可沒有這種情況，紫金葫蘆法相內部全是水火二氣，交融間似那陰陽平衡，胡盧按照前世聽過的太極原理，結合得自伏羲氏的先天八卦，使那水火二氣運行演化，端是玄妙非常。七彩葫蘆內部則是一片混沌，近乎實體，雖然落定金錢自地藏身其中，但胡盧本對其間究意搞得卻不是很清楚，每次探查就如看自己身體某一部分似的，知道這東西是自己的，具體情況卻又無從研究。就如我們不可能把自己的身體切開研究一樣，就算想找個類似的東西解剖，也得尋到才行；神識感應對于七彩葫蘆似乎也失去了應有的效應，就如我們無法具體感知自己的手足大腦一樣。

總之，三個法相應該是介于物質與能量之間的存在，單從這一點來看，有點類似于元嬰，只是妙用勝過元嬰太多。獨獨那葫蘆籽不是如此，分明是物質的存在，分明有自己的實體；可以說，它是不同與胡盧本人的個體，更像是一個已懷胎十余年的兒子。

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